主流意识形态建设践行以人民为中心思想的基础与路径"以人民为中心"是马克思主义唯物史观的根本要求，马克思主义经典作家及中国马克思主义者都从不同角度予以了强调，也使其在社会主义运动实践中得到始终的坚持。党的十八大以来，"以人民为中心"思想在实际践行中得以不断深化，成为新一届党的中央领导集体治国理政的核心价值理念。作为中国特色社会主义建设的重要组成和内容,主流意识形态建设必须践行"以人民为中心"思想，积极探索路径，将这一思想贯穿在主流意识形态理论建设、理论武装与安全建设的协同推进中，加强中国特色社会主义的思想、理论、情感认同，实现主流意识形态建设成效的不断巩固。壱.主流意识形态建设践行"以人民为中心”思想的理论基础坚持马克思主义指导地位的主流意识形态建设,坚持和践行"以人民为中心"的思想，实则是对唯物史观的贯彻落实。唯物史观关于人民社会地位与作用的强调、关于研究意识形态问题实践原则的确立、关于社会主义意识形态必须彰显人民性的本质规定，为我国主流意识形态建设践行"以人民为中心"思想奠定了理论基础。（一）人民是生产活动的承担者，是精神财富的创造者对人民社会地位与作用的准确认识，是马克思、恩格斯立足市民社会的解剖，特别是考察之前在很多著作中容易被忽视的那些"根本不起作用或起小作用"的社会经济事实而得出的必然结论。这就是"人们为了能够’创造历史’，必须能够生活。但是为了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西"[1]。因此，为满足这些需要，生产物质生活资料本身的活动就成为人类的第一个历史活动，人类历史发展之谜被解开，唯物史观的科学大厦得以奠基。据此，物质资料生产方式成为人类社会存在发展的决定性因素，自进入阶级社会后，"无论不从事生产的社会上层发生---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---什么变化，没有一个生产者阶级，社会就不能生存"[2]。正是以无产者、小农和城市贫民为主体的人民,不仅使劳动本身成为高尚的事业，也为实现社会财富的普遍丰富创造了前提。社会生产活动是物质生产和精神生产的统一,人民是社会物质财富的创造者，也是精神财富的创造者，推动精神生活的丰富及社会文明程度的提升。具体体现在：一方面，人民及其生产实践为精神财富的创造提供动力。生产实践解决吃、喝、住、穿等基本生活需求，这不仅奠定精神财富创造的基础，同时人民在基本生活需求得到满足后产生的精神文化需求，也提供了创造的内在动力。另一方面，作为人的本质的彰显，生产实践内在规定社会精神财富创造的可能髙度，实践中的发现与经验也为创造提供丰富的资源。长期从事生产实践的经历，使人民积累了丰富的实践经验和知识阅历，能够贡献在文学、艺术、科技发明等一切精神财富的创造中。离开了这一点，精神文化创造活动就成为空中楼阁，缺乏现实根基。当然，作为精神财富的创造者，人民同时也应成为精神文化产品的拥有者和享用者，为自由全面发展的实现提供支撑。但是在私有制条件下，人民生产出"宫殿""美〃和"智慧"，却收获着"棚舍〃〃畸形""愚钝和痴呆"。这自然成为马克思、恩格斯展开意识形态批判及与此相联系的社会现实批判的着力点，也内含着社会主义意识形态建设的根本要求。（二）意识形态现实功能的发挥离不开宣传灌输社会主义意识形态理论体系的建构与唯物史观的创立几乎是同步的，在旧意识形态的批判中,社会存在决定社会意识的秘密被发现。这不仅使意识形态观念上层建筑的定位得以明确，也确立了硏究意识形态问题的实践原则，指明其现实功能的发挥离不开指向人民的宣传灌输。作为马克思主义的理论基石之一，唯物史观提供了剖析和认识社会结构体系的重要工具。"这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一走的社会意识形式与之相适应的现实基础[3],意识形态在社会结构体系中观念上层建筑的定位得以明确。立足于此，马克思、恩格斯揭示出意识形态作为意识的异化现象,根源于经济领域的异化,也必须在后者的扬弃中得到克服。那种认为异化的扬弃只需停留于思想领域而无须触动现实的想法是纯思辨式的，无法真正...