简析公民文化视角下的公众监督的论文社会文化论文论文关键词：公民文化；反腐败；公众监督论文摘要：公众监督是我国监督机制中的主要形式之一，但长期以来流于形式。本文主要从政治文化角度，即传统社会形成的臣民心理与政治冷漠，官本位思想导致的权力依附人格，信息“黑箱”，来探讨公众监督失效之原因。作者认为，构建公民文化，培育“公民社会”，畅通信息渠道，加强新闻舆论监督，是公众监督行之有效的土壤与根基。在我国长期的反腐败过程中，监督机制不可谓不多，从党内的纪检委监督到人大监督，民主监督及公众新闻舆论监督。但是，这并没有起到有效遏止腐败的效果，公众监督也不例外，我国的公众监督日趋形式化与空泛化。究其原因，除了制度建设的缺陷以外，公民文化环境的缺乏乃导致其失效之深层原因。加布里埃尔·阿尔蒙德曾说过:“如果民主参与的国家模式要想在这些新兴国家中发展，那么他所需要的就不仅仅是正式的民主制度—普选制、政党、选举立法。参与政治系统的民主体制还要求与之相适应的政治文化。”政府文化是一定社会政治体系中的政治态度、情感、信仰、准则等各种主观因素的复杂综合。在民主体制下相应政治文化则应是高扬民主、理性、科学的文化—公民文化。公民文化的实质是一种参与者文化，既要求公民有较高的政治责任感与参与能力。同样的，我们的反腐败监督机制尤其是公众监督要真正起作用的话，公民文化建设必不可少，势在必行。当代国家一般都采用代议制民主，即人民把自己的权力委托给公共部门—政府。Www..cOm政府是公众的代理人，受公众委托，代表公众进行社会管理与政治统治。但是，”一切有权力的人都容易滥用权力，这是一条万古不变的规律。”“权力倾向于腐败，绝对的权力倾向于绝对的腐败”。历史和现实表明，任何政治权力都具有双重性:一方面，它可以实现权力主体所追求的利益和价值;另一方面，由于人性的复杂和权力本身的特性，它又极容易导致腐败。简而言之，腐败就是对公众委托权力的滥用。公众监督的本质就是对公共权力的制约，或形成与公共权力抗衡的另一种权力。但如果公众监督流于形式，或公众本身依附于政府权力，那它就不能真正起到监督的作用，反而会助长腐败之风。公众监督失效之原因分析第一，传统社会形成的臣民心理与政治参与冷漠。传统社会形成了中国人顺乎自然，行乎自然的人生观，虽然当代中国人经过了现代文明的洗礼，我们的国民仍有很深的传统社会的烙印。他们把自然界和人事界的种种安排都视为天经地义，他们很少想到改变世界。这在我国农民中表现更为突出。lemer曾说，中国人有一种闭固性人格(constrictedpersonality),“传统中国人的自我循例重俗，被动闭缩，自制自足，倾向于孤立，默从与惰性。也就是说，他们很少有主动的参与行为，对政治等公共事务较少兴趣，而不与关心，大部分中国人都有一种如阿尔蒙德所说的臣民心理，即人民没有“自我取向”或“投人取向”(inputorientation)及“参与取向”(participantorientation)，而只有“输出取向”(outputorientation)o‘·古典中国，一方面因为缺少民治的概念，缺少政治的自觉;另一方面，由于在儒吏阶级之外缺少强有力的乔尔布亚集团以牵制政府。民众对政治参与的冷漠，反应之于政府官员身上，则他们根本不会重视民意，从而形成了一种‘’恶性循环”。而现代社会，广大的普通民众由于整日奔波于生活的劳碌中而少有参与政治的精力、时间和热情，也形成了政治冷漠心理。一个对自己的权利都漠视的人，又怎能形成公德意识，又怎会有监督意识?政治参与冷漠导致了监督意识的缺失，正是有效公众监督无法形成的原因之一。第二，官本位思想导致的权力依附人格。有效的公众监督来自健全人格的公民共同营造。但是由于长期的封建历史的影响，官本位思想根深蒂固。在高度集权的社会，权力控制着社会的一切资源，个人世俗理想、愿望的实现都无法不经过权力之手的制约，形成对权力的崇拜也是必然的，而要达到个人的目的和理想，就必须在权力面前屈尊俯就，放弃人格的独立与尊严。这就导致了中国人人格中的缺陷—对权力的依附性。这使得公众连自己的权利都得不到维护，更谈不上对公共权力...