【读野史华章数风流人物】4、悲悯的月光——但愿人长久，千里共婵娟天上挂着一个月亮，月光透过层层的云彩，洒在大地上，满天的繁星伴随着，闪烁着，静静地，散发出迷人的美。河面上浮着一个月亮，月光随着碧波涟涟，辐射出一片白莲般的光泽。微风吹过，或一个锦鳞的跳动，月光顿时化作闪烁的碎银，迷离而更加诱人。这是小时候经常看到的月亮，那是野地里，瓜田边，或者小溪畔的月；无论我走到哪里，它都在哪里，一刻也不离开我，月亮象住在天堂里的奶奶柔和的脸庞，多么亲切而慈爱啊。故乡的月亮，总是最圆最亮。一盘圆圆的月亮，蓦然从硕大的椰树枝叶间透露出来，眼看着它升上了树梢。初升的月亮是那般巨大，大得有些出乎我的意料。随着月亮渐升渐高，皎洁的月光便洒了下来。总是忘不了月光在祖屋院子里洒满一地的情景，墙角边传来低低的虫鸣，远处时有夜枭的鸣叫，但一切又显得那样静谧，仿佛能听见月光泼洒在地上的声音。等到我在异乡，我便更加相信，我所看到的月亮，就是家乡的月亮。月亮成了我思乡时的唯一慰藉，成了我心灵上久留弥散的清凉薄荷。我还愿意相信，月光有着普世的性质，在眷顾着地球上的每一个人呢？试想想，就月光的普遍性而言除了阳光和空气，还有什么能与月光比拟呢。其实，对于月光，作为悲悯的爱普遍存在，古人早就赞美过了。李白说：今人不见古时月，今月曾经照古人；古人今人若流水，共看明月皆如此。而王昌龄的眼里，秦朝的明月，汉时的关，山河满眼沧桑，尽在那片似曾相识的月光中。苏东坡更是把月亮当成人类理想的寄托，但愿人长久，千里共婵娟。贝多芬的《月光奏鸣曲》，让我们感到，生活在这个茫茫然的世界上，只要有月光相伴，毕竟是幸福的。罗曼罗兰在《贝多芬传》的结尾，这样写道：一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他快乐，他却创造了欢乐来给予世界。在贝多芬心中，那片永恒的月光，便是一种博爱，他愿意把它送给天下所有困苦或者正在享受幸福的人们。如果这世上还有博爱的话，我想，那一定是由悲悯的月光体现出来。在她的眼里，古往今来，人世间所发生的一切，都看得清清楚楚、通通透透，却从来没有说出一点是非，道出一点道理。正因为她看到人间的遭逢兴衰、岁月更迭太多，目光才那样平静、淡定，胸怀才那样无限宽广。试问：世上还有什么比月光对天下万物更具有包容性呢，还有什么比月光更善待众生呢？月光普照大地，洒下如水般的清辉。她不分贫瘠富饶，不分高贵或低贱，洗涤着不洁的凡尘，慰藉着苦涩的心灵，吞咽着人间的苦难和罪孽。因为有了悲悯之光的照耀，这个世界就少了一些黑暗和凄凉，多了难得的慰藉和希望。而几乎世界上所有艺术家都描绘过月亮之美，通过月光来抒发自己的生活感受，把月光的普遍性和永恒性诗意化，而把月亮视为人间大悲悯的情怀。1月光是普遍的，也是平等的。人类渴望平等，平等从来就是人类追求的目标。可是，由于这样那样的原因，人类从来就没有平等过，于是，追求平等，成为人类的终极理想。凡是有人类的地方，就同时存在着三六九等的等级差别。古有遍身罗绮者，不是养蚕人；朱门酒肉臭，路有冻死骨，今更有广厦万间，有人却没有立锥之地，有人香车美女，有人衣履褴褛，食不果腹，这就是人间不均的真实写照。然而，月光对万物一视同仁。月光从高天洒下来了，洒在华屋之屋顶，或者棚寮之上；洒在山峦平原，或河边荒滩，也洒在每个人的脸庞。不管你住华庭，还是栖草屋；不管你一身珠光宝气，还是衣衫褴褛；不管你是笑脸，还是泪眼，她都会静静地注视着你，耐心地倾听你的诉说，给你送去一份普世之爱，亲人般的抚慰。只有悲悯的月光，才能够给人类带来世界大同的境界，实现终极理想。当我们心烦气躁的时候，静静的月光会让你平静下来；当我们为爱情失意的时候，无处不在的月光会一直陪伴着你；当月圆的时候，会让你引发对亲人的思念；当仰望着月亮，你会物我两忘，有一种灵魂飞升的感觉；或者感觉灵魂在不断的生长着，虽然这生长是无声的，看不见，但如同树木般拔高。就算你想到死亡的时候，月亮...