在传统的中国社会，做学生与当老师，享受的:留学生回国当老师①在传统的中国社会，做同学与当老师，享受的待遇截然不同。同学必需无条件敬重老师，所谓“天地君亲师，老师是神职”，无不在宣扬为师者的神圣；老师呢，好像只要尽心传授学问就行了，至于尊不敬重同学的人格，是不是敬重客观真理，那是无足挂齿的。其实，真正的“生道”(做同学之道)与“师道”(当老师之道)有着别的内涵。②1898年，时年16岁的蔡锷来到长沙时务学堂读书，当时担当他的老师的正是维新派的代表人物梁启超、谭嗣同，来自偏僻小城却满怀爱国激情的蔡锷接受了维新思想，并乐观参加相关的军事活动。时间总是催人成熟，当蔡锷经的世事多一些，他感觉靠封建统治者内部革新以达国家富强之目的，其难度堪比登天，他与乃师在思想上进行了切割，转而主见革命。1911年10月30日，蔡锷与革命党人李根源等在昆明率领新军炮轰清政府的政府机关，以响应武昌起义。胜利后，他被推为云南军政府都督。③蔡锷一生特别敬重梁启超，以有幸做过他的同学为荣，他的珍贵之处在于一方面尊师，一方面又与时俱进，舍弃老师不合时宜的学说，向真理致敬。④“生道”的最高境界是听从真理，“师道”也同样如此。钱学森当年留学美国麻省理工学院时，物理大师冯·卡门是他的导师。某天，钱学森花费了很多时间和精力的一项讨论获得了胜利，当他将结果告知导师时，导师听了很久都没明白，于是不耐烦地打断说：“这不行能，肯定是你弄错了。”钱学森的内心特别郁闷。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---正在他苦苦思索该以何种方式让老师转变态度时，冯·卡门敲门了，向钱学森深深鞠了一躬，满脸歉意地说：“我思索了一个晚上，觉得你的科研成果是正确的。我向你赔礼。”有人对冯·卡门的赔礼之举不以为然，老师没有必要向同学赔礼。冯·卡门回答：“我是在向真理与科学鞠躬，这是一个科学家最起码的道德。”⑤“生道”与“师道”最终都要走到真理的路上，真理指向哪里，“生道”与“师道”就奔向哪里。缘由很简洁：求知也好，传道授业也罢，最本质的要求就是了解事物的真相，探究事物进展的客观规律。同学与老师之间的这种敬重与管教，都必需建立在大家携手开掘真理之矿的基础上，否则，就会失去应有的意义。⑥不看重真理的训练，即使将老师捧上神位，它也培育不出真正的人!1.请用一句话概括本文的中心论点。（2分）2.依据文章的论证思路，填写下表。（3分）①传统中国社会，老师和同学待遇截然不同。本论生道最高境界要听从真理②③冯·卡门在误判钱学森的成果后主动向他赔礼。结论不看重真理的训练，培育不出真正的人！3.古希腊哲学家亚里士多德说：“我爱我师，但我更爱真理”，这句话假如作为一个道理论据放到文章的第②段合适还是第④段合适？（3分）---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---