《金粉世家》对白秀珠的解读

华丽的转身——《金粉世家》中的白秀珠解读张恨水的小说《金粉世家》借“六朝金粉”的典故,以金、冷的爱情悲剧为主线,深刻描绘了北洋军阀统治时期贵族之家的盛极而衰,是一部声势宏大的家族小说,书中人物众多,达到了一百多个,这些人物大多有鲜明的个性,他们并不似一盘散沙般分布于小说的各个章节,按年龄他们分成了老年、中年、青年三个群体,当然,青年群体是小说中的核心群体,他们是当代的主流,他们的思想代表着当时最为先进的思想,尤其是书中的青年女性,她们是二三十年代“新女性”形象的代表,无论是其中的少奶奶、小姐、丫鬟甚至妓女,她们身上都有着时代精神的寄托,而秀珠作为其中的一员,她的角色定位与其他女性是迥然不同的,是个既可怜又可恨的女子,读者对她亦是褒贬不一。在小说中,秀珠的美不似金家八小姐梅丽那般纯洁无垢,如不加雕饰的美玉,她的美带有人世间的俗气;秀珠的心不似二少奶奶慧厂那般宽广,心系天下所有女性同胞的命运,她的心只容得下小女儿的情思;秀珠的头脑不似表姐玉芬那般精明,懂得如何投机取巧以聚敛财富,她只晓得如何吃喝玩乐;秀珠的手亦不似小怜那般灵巧,慧黠娇俏的令人心生怜爱,她十指不沾阳春水,历来都是“衣来伸手,饭来张口”。就是这么一位女子,看似平淡无奇,身上的光辉都被书中其他女性盖过,但是她却是那个年代最具代表性的青年女性,她性格中的局限性,诸如虚荣、自私自利、攀比、势力等皆是那个时期众多女性所共有的特征。新文化运动时期,中国知识分子对西方文化的全盘引进,导致社会上虚荣、炫富、逢迎拍马等资本主义不良风气盛行,而急需外来文明滋养的国人,对其文化并不能“去其糟粕,取其精华”的选择性吸收,秀珠作为军阀的妹妹,接受西方文明的洗礼,性格中既有先进的部分,亦有其落后的部分,但是这并不能否定她作为这一时期“新女性”形象的代表性。一、白秀珠、冷清秋作为书中金燕西的两位关系密切的女友,两人形成鲜明的对比,无论是从衣着服饰抑或是谈吐举止上来讲,可以说,没有白秀珠,冷清秋的个性就得不到突出,她也就不能从张恨水描写的众多的女性形象中脱颖而出,成为读者心目中的完美女神的化身。在《金粉世家》中,由于两人的家世背景和所受教育的不同造成了她们完全不同的性格特点。清秋出生于书香世家,家境贫寒,父亲是个文人,爱好诗词,虽然他在清秋小时候就离开了她,但是他对清秋的教育给她留下了深刻的影响,以至于清秋身上有股淡淡的女诗人气质,经常怀古伤今,“月圆则缺,水满则倾”这八个字是她认为的至理箴言,对凡事都抱着悲观的态度,这与她的名字不谋而合,就连金铨在见到清秋的诗词和相片之后都说道:“这孩子的人品,……都信得过,就是福薄一点”①;相对的,秀珠从小身在富贵人家,虽然家里经济条件比不上金家,但是至少也算是上流社会的文明家庭,加上老太太很疼爱她,每年都要在江南老家汇个两千块钱给秀珠用,他的哥哥白雄起留学德国多年,人是相当的文明,对秀珠的个人婚姻和交际问题从不加以过问,这就造成了秀珠养尊处优的大小姐性格,“及时行乐”成了她人生的宗旨,她天天和一批纨绔子弟流连于舞场,生活过得糜烂奢侈。由此所形成的两人的性格差异从她们的言谈举止上亦可以体现出来,冷清秋比较含蓄、内敛,古代诗词信手拈来,言语间处处尽显其丰富的文学内涵,在洞房花烛夜更是学习苏小妹大考新郎诗词,颇具古代文人的独特趣味;而白秀珠则显现的相当口齿伶俐,在与他人的对话中时时蹦出当时的流行用语,诸如“耳报神”“被我的阴阳八卦算准了”等等,每次总能把别人对她的调侃三言两语的挡回去,其聪慧程度丝毫不亚于心机颇深的表姐玉芬,只是有时会得理不饶人,其大小姐脾性一览无遗。张恨水非常注重利用人物每次登场时的衣着服饰的色差来表现人物性格的差异,清秋的衣服大多是“青色、藏青色”等素净的颜色,而白秀珠则多是“淡绿色、绸红色”等艳丽的颜色,由此来强化两人在读者视觉感官上的差异,进而显现出两人性格上的差异。这从两人的初次登场可以瞧出些许端倪,书中第一回写到冷清秋出场时:“只见那女子挽着如意发髻,髻发里面,盘着一根鹅黄绒绳,...

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