人类情感学人类情感学篇一人类情感之谜人类情感之谜人为什么会有情感？这是一个困惑大量人的难题。对于这个问题的回复五花八门：由于有爱；这是由人的本性抉择的；人若没有情感，就如行尸走肉；等等，这些回复都是答非所问，牵强附会。要正确回复这个问题，务必从情感的本质及情感对于人生存与进展的实际意义上考察。一、什么是情感1、心理学对于“情感”的定义。心理学把情感定义为：“人对客观现实的一种特殊反映形式，是人对于客观事物是否符合人的需要而产生的态度的体验”。2、对于“情感”定义的转换。从这个心理学定义可以了解到：情感是一种主观体验、主观态度或主观反映，属于主观意识范畴，而不属于客观存在范畴。辩证唯物主义认为，任何主观意识都是人对客观存在的反映，情感是一种特殊的主观意识，必定对应着某种特殊的客观存在，问题的关键在于能否找到这种特殊的客观存在。3、情感的全新定义。不难察觉，“人对于客观事物是否符合人的需要”实际上是一个典型的价值判断问题，“符合人的需要”就是事物的价值特性，是一种客观存在，“态度”和“体验”均是人对事物的价值特性的熟悉方式或反映方式，这样，心理学的情感定义又可表述为：“情感是人对事物的价值特性所产生的主观反映”。情感所对应的客观存在理应是事物的价值特性。由此可得情感的哲学定义：情感就是人类主体对于客观事物的价值关系的一种主观反映。理解情感的哲学定义时，要留神以下几点：１、人类主体既可以是个人，也可以是集体，还可以是整个社会，它们分别形成个人情感、集体情感和社会情感。２、事物的价值关系并不是指事物的价值量（或使用价值量），情感的强度也并不与事物的价值量成正比，而是与事物的价值量有着特定的函数关系。３、事物的价值大小不仅与客观事物的品质特性有关，而且还与主体及环境的品质特性有关，因此人的情感强度不仅与客观事物的品质特性有关，而且还与主体及环境的品质特性有关。二、情感与价值的辩证关系情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系，而后者是哲学的根本问题，因此价值与情感的关系问题也是价值理论和情感理论的根本问题。价值与情感是一个辩证统一的关系，主要表现在四个方面。1、情感以价值为根基。情感是人对价值的主观反映，尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差，甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒，但从总体上讲，情感的变化总是以价值为根基，主要表现在：情感的根本状态取决于价值的根本状态，情感的总体规模取决于价值的总体规模，情感的变化范围取决于价值的变化范围，情感的作用方式取决于价值的作用方式，情感的强度与方向取决于价值的大小与正负，价值一旦变化，情感迟早要发生变化。对于商人来说，互利互惠的经济往来是维持和进展彼此情感的客观根基，假设没有这种互惠性，商人之间的情感是不能耐久的；对于政治家而言，政治上的相互支持、相互合作是维持和进展彼此情感的客观根基，假设没有这种互助性，政治家之间的情感是不能耐久的；对于青年男女而言，工作和生活上的相互支持与合作是维持和加深爱情的客观根基，假设没有这种支持与合作，男女之间的爱情是不能耐久的；挚友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系，只有不断加深彼此的利益联系，其友情才会越来越深厚，假设彼此产生了根本的利益冲突，那么其感情迟早会衰减下来，并最终会转化为仇恨。2、情感对价值具有反作用。情感对于价值并不是完全被动的，可以产生确定程度上的反作用，主要表现在：⑴情感可以在确定程度上阻拦、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要，可以相对自主地选择生存环境和进展方向。⑵人在情感的驱动下，可以对事物施加反作用力，并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本识别。当然，这种反作用不能任意地和无限地施加，它在整体上受制于或按照于价值对情感的抉择作用。３、情感具有相对独立性。人的情感产生并运行于大脑，这就不成制止地受到大脑内部众多因素的制约和干扰，从而在确定程度上偏离它所反映的价值，这种偏离现象就是情感的相对独立性，主要表现在：时间上的异步性、量度上的差异性、方式上的局限性、机...