读书笔记——君主论一、背景简介在15世纪后期，以意大利为发源地，掀起了狂风暴雨般的文艺复兴运动，并席卷整个欧洲。在这个伟大的时代涌现出来了达芬奇，马基雅维利这样的巨人。他们如彗星般划过天空，为后人留下了无法估量的精神遗产。《君主论》是其中最为引人注目的杰作。马基雅维利在政治上的失意之日，却是他的学术上的成功之时，去职后，他所完成的第一部著作便是这本惊世骇俗的《君主论》，而《君主论》是马基雅维利对佛罗伦萨百年间“政治实践与激烈革命”的总结，也是他本人从政10余年的理论教训。是对政治斗争技巧的验尸报告。《君主论》旨在从历史及现实中发现出王国如何取得，如何保有极其丧失之道。《君主论》也正是他写过君王的治世知道与史鉴。所以《君主论》既是一部学术专著，又是一本特殊时代的宣传鼓动作品。面对意大利长期分裂所造成的恶果，他在《君主论》中提出只有建立起统一的中央集权政治，才能抑制内乱，抵御外辱，维护国家的主权和民族的尊严。他虽然崇尚共和制度，但“君王倘能运用他的强大而不受制约的权力，动用一切公开或隐蔽的手段，以拯救意大利于水火之中，那么，实行君主制也未尝不是一件让人向往的事”。对于马基雅维利，目的才是他关注的对象，而手段却是处于道德规范之外的，可以独立研究的技术性问题，它与目的并不构成任何道德上的联系。在讨论君主的统治方式和权术谋求时，他他把博尔贾当做效仿的榜样，认为无论何种手段只要有利于目标的实现，就都是可取的，并应当加以肯定。这一整套政治思想，充分反映了当时新兴的资产阶级建立强大而统一的中央集权国家的进步要求。马基雅维利不可否认的是一名爱国者，假如他对于那些蹂躏他的国土、践踏他美好家园的蛮族无动于衷，没有憎恨的话，他就不是人类的一员了。他对祖国的热爱强于他的本身。所以此书的核心部分也正是立足于他的爱国精神。二、内容综述我大致将本书主要分为对君主国的论述、对国家武力的论述、对君主统治方式的论述以及对意大利现实问题及解决方法的论述四个部分。第一部分是从第一章到第十一章讲的是各种不同类型的君主国，十二到第十四章是本书的第二部分讲的是国家应所具有的武力十五到二十三章为第三部分指君主的统治方式及其处世之道。最后一个部分为二十四到二十六章寄予了作者对意大利复兴的期许。第一部分：虽说是对各种君主国的论述，但是是以依赖自己武力和德行才干所取得的新的君主国为核心。并列举出摩西、居鲁士、忒修斯等成功范例。在第一部分中，前两章首先是写给合法君主的，而合法的君主最为人所熟知的后嗣世袭继承。马基雅维利在《君主论》开始的时候，几乎完全遵循传统习俗，称世袭君主为“自然君主”。他提出，自然地体制安排，与既定的体制安排和惯例的体制安排等同一致，也与普通的体制安排和合理的体制安排等同一致。他在最初的两章中，只使用当时的意大利为证。在第三章中，他继续谈论“自然的体制安排和普通的体制安排”，“普通的体制安排和合理的体制安排”。但是他表明，自然对于既定体制，并不比对于推翻既定体制更为赞许，或者，更一般的来表述，自然的体制安排和普通的体制安排，与惯例的体制安排之间形成某种紧张态势：鉴于征服攫取的欲念是“自然和寻常的”。第四章至第六章几乎全为古代列证，分析那些立国的先贤所取得成就的原因。在于：他们的德行才干而不是偶然机遇，是他们所建立的全新的体制和秩序。第一部分的最后几章则是对旧有君主国君主的专门论述，或者是一些教会君主国。第二部分：讨论的是独立的君主国所应具有的武力。在此部分中马基雅维利列举了三种武力，及客军、雇佣军，本国军。他分两章对此分别加以比较。指出了雇佣军战斗力不强会使国家遭受外敌入侵；而客军本身极具危险性；最后得出了：“一切国家，无论是新兴国家还是旧的国家或者混合国家，其最主要的根基在于拥有健全的制度、完善的法律和优良的军队。如果没有优良的军队，那就不可能有优良健全的法律这一结论。”在第二部分的最后一章则是以最伟大的例子居鲁士作为对上述观点的证明。第三部分：君主的统治方式及其处世之道并加以证明，第三部分可以看作是马基雅维...