绝密★考试结束前2021年山东省普通高中学业水平合格性考试仿真模拟卷01历史试卷本试卷满分100分。考试用时90分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡并交回。注意事项：1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考籍号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。每小题只有一个选项符合题目要求。1．如图是1975年在贵州省兴义县猫猫洞出土的一把距今14000年的鹿角铲，其制作过程首先是在截断鹿角的一端刮出一个约45度的刃口，然后再加以磨制。据此可知，该远古人类A．已经掌握磨制技术B．进入了新石器时代C．会种植和栽培水稻D．处于父系氏族社会【答案】A【解析】根据“在截断鹿角的一端刮出一个约45度的刃口，然后再加以磨制”可知该远古人类掌握了磨制技术，故选A；图中的工具是骨器，不是石器，无法说明进入新时期时代，排除B；种植和栽培水稻的是河姆渡人，河姆渡人生活在长江流域，排除C；材料内容无法说明其处于父系氏族社会，排除D。2．有同学这样形容战国时期前秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下：有的爱好和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着癸遥魂儿，避世寻自由，这些思想分别是指哪家学派A．道家、儒家、法家、墨家B．儒家、墨家、法家、道家C．墨家、儒家、法家、道家D．墨家、法家、道家、儒家【答案】B【解析】结合所学知识可知，儒家强调的是社会责任感，墨家“讲求实际功利”，法家强调的是“严刑酷法”，道家强调的是逍遥的人生态度，因此B正确，ACD排除。故选B。3．西汉陆贾在总结秦亡教训时说：“事愈烦天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马益设而敌人愈多。秦非不欲为治也，然失之者，乃举措暴众而用刑太极故也。”材料反映了秦亡的主要教训是A．极度使用民力B．苛捐杂税繁重C．刑法过于严苛D．官僚队伍腐化【答案】C【解析】材料“秦非不欲为治也，然失之者，乃举措暴众而用刑太极故也”体现的是陆贾认为秦朝灭亡的主要因素是严酷的刑法，本意是使社会安定下来，结果导致起义不断，因此C正确；ABD与材料无关，未涉及相关信息，排除。故选C。4．董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒A．发展了先秦时期的民本思想B．借助神权思想来保护环境C．强调了天与民众互动的作用D．提高了儒家学说政治地位【答案】A【解析】材料“君主……应遵守自然规律，管理好社会人事，使百姓安居乐业、丰衣足食”，这种观点发展了先秦时期的民本思想，故A项符合题意；保护环境并不是董仲舒的目的，且材料中没有体现保护环境这一说法，故B项不符合题意；材料所述分别为“天与天子即君主的关系”“君主与百姓的关系”，没有强调“天与民众”的关系，故C项不符合题意；材料无法体现儒家学说政治地位是否因此提高，故D项不符合题意。故选A。5．商鞅变法和北魏孝文帝改革都是社会转型时期进行的重大改革。相比商鞅变法，北魏孝文帝改革的“除旧布新”主要体现在A．废分封行县制B．实行盐铁专营C．废旧俗兴汉化D．“罢黜百家，独尊儒术”【答案】C【解析】依据所学知识可知，北魏孝文帝改革的“除旧布新”主要体现在革除鲜卑族的旧俗，吸收汉族的先进文化，故C正确；废分封、行县制是商鞅变法的内容，故A错误；实行盐铁专营、“罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝的统治措施，故BD错误。6．宋朝地方管理上创建了路制，一改汉州、唐道固定区域、固定治所、固定机构、固定人员、权力集中的设置原则。一路下同时存在三个平级的管理机构，它们之间采取互不相属、分化事权、相互牵制的原则。这一建制A．旨在扩大宋朝疆域B．体现了文武分权的特点C．打破了...