中国式平衡中国式平衡篇(1):浅谈《易经》对易经中蕴含的哲学思想举行分析，其主要是从哲学的辩证法启程举行阐释，并且分析了易经中所表达的深刻思想内核。《周易》是一部在中国文化史上具有深远影响的重要书籍。它内容丰富。其中一些精粹思想具有历久常新的义蕴，也熔铸了中国传统文化的根本精神。提到周易，大多数人便把算命、占卜、问卦等概念与之联系起来。《周易》在最早的时候切实是用来卜筮，但用《周易》来占卜并不能随意，所谓“卜以解疑，不疑何卜?”《周易》的作用也并不是让碌碌无为之人无须做任何事只凭算命便能得到什么，而是当人在进退两难之时为人们稍做判断。关于《周易》毕竟是什么性质的书，历代学者多有争议，但至少可以断定，《周易》绝不单单是一本卜筮之书，而是融合了哲学、史学、自然科学社会科学等学科为一体的书。正文：{一}易学思想与中国哲学的联系主要表现在以下几个方面：一、哲学概念是对事物本质的最高概括，其内涵最小，外延最大。《易经》中乾卦说领略事物由浅到深的进展过程。初九爻：“潜龙勿用”，潜在水里的龙自然是未成气候。“飞龙在天”才是事物进展的成熟时机。假设过于放荡自大，必乐极生悲，正是“亢龙有悔”。又如《彖传》中：“‘师’，众也;---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---‘贞’，正也。能以众正，可以王矣。”说领略“得道多助”的道理，有民心才能王天下。《周易》以“神道设教”，接过一般民众都迷信的筮法，装进自然哲学和社会哲学的内容。将卜筮与哲学有机地结合在一起。使对哲学不感兴趣的民众也易于采纳。正如《春秋》的“微言大义”一样，《易》学中也包括大量看似浅显，但内涵特别丰富与深刻的哲学道理。二、《大象传》在说：“天行健;君子以自强不息。地势坤;君子以厚德载物。”这是《周易》之正道，也是中国传统文化经久不衰的精神。细读这两句话，会察觉这其中有难得的涵义存在。如今，中华民族的子孙仍用“自强不息”、“厚德载物”规勉着自己，鞭策着自己。由此可见，《周易》中的哲学精神对人本身的教化作用之大。《周易》蕴涵着关于宇宙人生的大道理学《易》能修身养性，提高人的道德水平，“修身、齐家治国、平天下”。学《易》，对学习了解中国传统文化有很大的扶助。孔子说：“博学、审问、慎思、明辨、然后力行”。我认为学习周易，便能使人向着这一个方向走去{二}《易经》作为一部古老的经典著作，从外观看是一部占卜、预料之书，但是，从卦序、卦名、卦象、卦辞、爻序爻辞、爻象、断辞以及其推演过程等方面分析，其中包含着中国传统道德哲学全体思想和原理。它早于老子、孔子而成书，成为老子、孔子哲学思想的源头活水。一、《易---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---经》包含着“道分外道，有无相生”的宇宙观“道分外道有无相生”是中国道德哲学对自然界本质的深刻透露，是对自然规律的高度总结。不仅包含着西方现代哲学唯物观进展观、联系观更重要的是创立了西方哲学一向未重视的终始观。《易经》以自己独特的方式把自然界这些进展变化规律渗透到自己的预料理论体系之中，把自己的理论体系置于正确的、科学的宇宙观指导之下，为其预料的科学性，切实性奠定了坚实的根基。追溯《易经》中包含的哲学原理，有助于我们对《易经》的理解，切实的预料将要发生的事情。也有助于我们驳开《易经》的神秘面纱，校正唯心主义的不全面、不客观熟悉。《易经》通过卦名、爻名立论，通过卦辞、爻辞论述事物的进展变化，通过断辞指导人们吉凶趋僻。哲学原理就包含在卦序、爻序、卦名、爻名、卦变、爻变之中。(一)《易经》中包含终始观。终始观是中国道德哲学对哲学原理的巨大付出，其深刻程度、影响广度和对立统一一样可以称之为规律。自然界的万物从那里来并不重要，重要的是产生以后，无一不是无条件的走向死亡，西方哲学偏重于论述从生到死的过程，没有留神从死到生的过程。终始观和进展观相对比终始观居于其上，终始是进展的终始，进展是在终始的总原则下的进展。(二)《易经》中包含唯物观。世界是物质的，这是西方哲学唯物...