历史上真实的徐贤妃——徐惠徐惠即历史上著名的徐贤妃，徐惠(公元627年―公元650年)，湖州长城人，唐太宗李世民的妃嫔。《武媚娘传奇》中作“徐慧”，“惠”和“慧”仅一字之差，或许包含着编剧的良苦用心。历史上的徐惠突出了她的“贤惠”，电视剧中的徐慧则突出了她的“智慧”，而历史上真实的徐惠则是“惠”与“慧”的完美统一。徐惠出生东海徐氏，唐果州刺史徐孝德是他的父亲。徐惠才华出众，其弟与妹亦有文采，因此，当时人将徐氏三姐弟比作汉朝班氏。徐惠才华出众，才思敏捷，少时便被认为“神童”徐惠是唐太宗的妃子，不过说她是位诗文能手亦不为过。徐惠现存诗文共七篇，其中诗五首，赋两篇。其《长门怨》诗如下：旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。守分辞芳辇，含情泣团扇。一朝歌舞荣，夙昔诗书贱。颓恩诚已矣，覆水难重荐。其诗端雅亦不乏气骨，后世对此颇有好评。比如清代陆昶在《历朝名媛诗词》这样评价徐惠，说她：“词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”清代贺裳在《载酒园诗话》中更是将她与才女上官婉儿进行对比，对其大加赞赏，说：“岂徒宫闱中，士之变塞者类然也。此语殆参透人情。贤妃诗饶有气骨，殆非上官婉儿可比。”民国梁乙真亦说：“唐初宫廷中一大作手。”徐惠才华出众，少时便已出名，被誉为我国历史上唯一的一位“女神童”。据史料记载，徐惠五个月时就会说话，四岁时便熟读《论语》、《毛诗》，八岁就会写作诗文。当时其父徐孝德让她试着拟《离骚》作诗，她写了《拟小山篇》诗，内容如下：仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。将千龄兮此遇，荃何为兮独往?其父看后大为惊讶，从此徐惠名流于外，唐太宗亦是慕其诗名，将他召入宫中，封为才人。徐惠贤能堪比长孙皇后徐惠不仅才智出众，其贤能更是不容小觑，堪比《武媚娘传奇》中那个让李世民朝思暮想的长孙皇后，这在其传世的《谏太宗息兵罢役疏》最能体现。《谏太宗息兵罢役疏》是徐惠劝谏唐太宗罢兵高丽，停修土木，与民休养生息的上疏。是一篇中国历史上极其罕见的，由女性作者写就的政论文，历来备受史家赞誉。这篇上疏主要从三个方面劝谏唐太宗：【息兵罢役】上疏中说：“窃见顷年以来，力役兼总，东有辽海之军，西有昆邱之役。士马疲於甲胄，舟车倦於转输……虽除凶伐暴，有国常规，然黩武玩兵，先哲所戒。昔秦王并吞六国，反速危亡之兆;晋武奄有三方，翻成覆败之业。岂非矜功恃大，弃德而倾邦;图利忘害，肆情而纵欲。”【停修土木】上疏言：妾又闻为政之本，贵在无为。窃见土木之功，不可兼遂。北阙初建，南营翠微，曾未逾时，玉华创制。虽复因山藉水，非无架筑之劳;损之又损，颇有工力之费……故有道之君，以逸逸人;无道之君，以乐乐身。愿陛下使之以时，则力无竭矣;用而息之，则人斯悦矣。【戒奢】上疏曰：夫珍玩伎巧，乃丧国之斧斤;珠玉锦绣，实迷心之酖毒……是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛;玉杯岂招亡之术，纣用之而国亡。方验侈丽之源，不可不遏……伏惟陛下明鉴未形，智周无际，穷奥秘於麟阁，尽探赜於儒林。徐惠这篇劝谏唐太宗的上疏有理有据，落地有声，乍看绝非出自女子之手，由此徐惠的贤能可见一二。对于徐惠的贤能，后世美赞不绝：宋代孙之翰说：“太宗在位岁久，於后宫不无宠嬖，但外不闻何人尔。惟徐充容(徐惠曾被封“充容”，正二品)以恩顾称，绝不干预时事，复能谏争失，则贞观宫壶之政可知也。”元代戈直评曰：“太宗纳谏之德，冠绝古今，外之房、杜、王、魏，内之文德皇后，亦足以交修而夹辅之矣。宫妾之中，复有如徐氏者焉。观其谏疏，有老师宿儒不能远过者。呜呼贤哉!”甚至明太祖朱元璋都说：“乏人矣!昔唐太宗繁工役，好战斗，宫人徐充容犹上疏曰：‘地广非久安之道，人劳乃易乱之源。东戍辽海，西役昆丘，诚不可也。’今所答皆顺其欲，则唐妇人过今儒者。”清高宗乾隆亦说：“元成有言，愿为良臣。流风不振，乃自宫嫔。徐妃上书，东征抗陈。惜哉唐宗，纳而弗断。外事征讨，内营宫馆。顿忘初年，如圜斯转。”以死追随唐太宗，真情可鉴贞观二十三年，唐太宗李世民驾崩，徐惠因此忧郁成疾。她面对太医的诊治，不肯服药，并说：“先帝待我情深，我唯一的心愿是先于犬马去追随侍奉先...