八仙的由来及其法器的作用张果老所持鱼鼓能占卜人生；吕洞宾所持宝剑可镇邪驱魔；韩湘子的笛子，使万物滋生；何仙姑所持的荷花能修身养性；李铁拐的葫芦可救济众生；钟离权的扇子能起死回生；曹国舅所持玉板可静化环境；蓝采和所持花篮能广通神明。因此在民间许多器物上雕刻有八仙的这八种法器，以祈求平安福祉。八仙的故事可谓家喻户晓，脍炙人口，上至八旬老人，下至无知孩童，谈起八仙恐怕都不陌生，八仙中共七男一女，分别是铁拐李、汉钟离、张果老、曹国舅、韩湘子、吕洞宾、何仙姑及蓝采和。传说中八仙原本都是普通人，后得遇仙缘度化成仙，从此惩恶扬善，普度众生，深受广大人们的喜爱，关于八仙的故事更是广为流传。那么他们是如何得道成仙以及手中所持法器的作用是什么呢？今天我就为大家讲一下关于八仙的故事。小时候，总是喜欢听老人们讲故事，在夏天的夜晚，围坐在露天的空地上，一把大蒲扇，一个大茶壶，沏上廉价的茉莉花茶，故事就这样开始了。话说铁拐李，亦又称李铁拐。曾遇太上老君修炼得道。为什么铁拐李整日衣衫褴褛，蓬头垢面而且还瘸了一条腿？一日铁拐李神游，他的徒弟以为他去世了就将其肉身火化，铁拐李的游魂回来后无法无所依归，于是附在一饿死者的尸身而起。所以就成了现在的样子，蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故称“铁拐李”。汉钟离，相传诞生时，异光数丈，状若烈火。因受铁拐李的点化，上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄简同日升天，度吕洞宾而去。于是手摇扇子，袒露大肚周游各地传道，一派散仙之风。张果老，亦名张果。原为唐代道士，相传隐居于恒州条山，唐武则天时自称已数百岁。武后召之出山，他装死不赴。常倒骑白驴，日行万里。何仙姑，名琼，十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾。后又梦见神人教饵云母粉，遂誓不嫁，往来山谷，轻身飞行。每日朝出，暮持山果归来服侍母亲。后尸解仙去。蓝采和，唐代的隐逸。常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏则披絮，冬则卧雪，气出如蒸。蓝采和常行歌于城市乞讨，手持大拍板长三尺余，似醉非醉，踏歌云“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭”，均为神仙脱世之意。后得钟离权之度化，乘云而去。吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子。相传吕洞宾进士落第后遇钟离权，钟离于炉上煮黄粱饭，授枕予洞宾睡，梦见自己中进士、当官、升侍郎、成亲、为宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒……倏忽醒来，黄粱犹未熟，方知贵不足喜，贱不足忧，人世间不过一场梦而已。遂弃家，拜钟离权为师，入终南山修道。韩湘子，传为韩愈之侄孙。相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后登桃树堕死而尸解登仙。曹国舅，相传为宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。因其弟景植不法杀人而伏罪，曹景休耻见于人而隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。传说八仙聚齐之后，四处游玩，除暴安良，惩恶扬善，普中众生，他们手中所持的八种法器称为“暗八仙”，威力巨大。