戏说获嘉同盟山下的陶小言：接到刘君的邀约以及后来的催促，我一直没有动笔，实际上是无法动笔、不敢动笔！因为“陶”这个题目太大了，大到使人一想就恍惚无措，大到不可捉摸、无法下手、无法思索的地步。情逼之下，只有戏说了，姑妄听之吧。“陶”是人类文明的先声，也是人类艺术的源头，由“陶”而升华出来的“瓷”---陶瓷，更是我国独特的对世界文明的伟大贡献之一我们姑且先从中文“陶”字说起，古时“陶”字并没有现在的“阝”，后来在其左增加“阝”部，形成陶字，其义为表示制陶时从高坡上取粘土之义，形声兼会意，后世以这个“陶”字又衍繁出几多词义：陶俑—秦时明月兵马俑！陶瓷—谁人不识汉家物！陶冶、陶铸、陶育、熏陶、陶然、陶醉，最后还有淘米（古“陶”同“淘”）陶器必良火齐必得。——《吕氏春秋·仲冬纪》以粟易械器者，不为厉陶治。——《孟子·滕文公上》文王能陶冶天下之士。——王安石《上仁宗皇帝言事书》延师择友，陶成佳士。——范景文《贺王甥申之首入泮宫序呵呵呵，一个“陶”字成就了多少名人佳士的奇思妙想！英文"china"，既是中国的意思，也是陶瓷的意思。早在五大洲的其他民族还在玩“陶”的时候，中华民族的汉族先人就已经制造出很精美的陶瓷器了，整整比欧洲早了1000多年，这是举世公认无异议的。从这里我们发现，陶和瓷组成了“陶瓷”，这是由于陶和瓷都是火与土的艺术。陶器发明在前，瓷器发明在后，没有陶就不会有瓷，但有了陶，也不一定就会有瓷，因为陶与瓷无论就物理性能，还是就化学成分而言，都有本质的不同，可以说是两种完全不同的东西。发明陶瓷的殊荣，这个地球上只有华家汉族一家独享，但陶器的发明却为人类所共有。只要具备了一定的条件，任何一个部落和族群都会制作出陶器。如同6000多年前，生活在现在的获嘉县同盟山周围的先人们一样，他们也会制作陶器，并一直流传到现在！这是一件多么不可思议的奇迹啊！我们还是把飘渺的思绪聚焦到6000多年前，也许更早的年代的一天早晨吧！这是一个静谧的早晨，太阳刚刚从东方的薄暮中露出半个嫣红的脸庞，一片高岗上的茂密树林里，走出一个魁梧的人来，他警觉地看了看周围，又朝着太阳升起的地方凝视了起来。许久，扭回头朝着树林里高亢地叫了起来，随着叫声，静静地树林里突然喧闹了起来，一群肩着孩子、拿着棍棒、或鲜果、薯茎，甚者不知是什么东西的男男女女走了出来，聚在了这个叫“甯”的魁梧的人的周围。甯对围上来的人视而不见，目光朝着最后跑来的一个精悍的年轻人望去，口中连呼“珂！珂！”这个叫珂的年轻人捧着一个冒着微微青烟的空心圆木小心地举到头领甯的面前，露出天真的微笑。甯俯下身看了看藏着火种的圆木，确认火还在里面闷燃着以后用力拍了拍珂的肩膀，难得地咧了咧嘴做出一个赞许的摸样，然后迈开大步向着太阳升起的地方走去，周围的人跟着走了开来，又开始了日复一日的迁移。也不知走了多少天，这群在甯的带领下的古人群终于走到了太行山下一块平坦的原野上，这里是黄河南移后的淤积平原，地上植被茂繁，沟汊纵横，鱼儿跳，野鸭飞，不知名的野果一串串、一簇簇遮天蔽日，真是一块宝地啊！疲惫至极的甯终于露出了笑容。站在喧闹的人群里的珂，看向了前方一块隆起的土丘，示意甯。甯大手一挥，带领众人向土丘跑去。几天过后，一片简陋的树枝窝棚立了起来，在土丘的东南角，是珂的窝棚，一个精心用泥盘成的土坑里，红腾腾的火昼夜不息。保持火种，是珂的重任，也是这群古人的希望！多少年过去后，甯的部落依据得天独厚的自然条件，加上各代首领的励精图治，到公元前25世纪，已经发展成了远近闻名的“同盟山”甯氏大部落。当时我国正处在“三皇五帝”中的第二帝颛顼执政时期。颛顼生于若水而居帝丘（今河南濮阳东南），正处黄河（约当今卫河）东岸附近。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工，姓姜，是炎帝的后代，祝融的儿子，他的部落在河南北部，居九有（即九州）黄河中游河西地区（约在今河南辉县境），与在获嘉县境内的同盟山甯氏部落隔卫河而居。共工，传说他是人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。共工手下有两个恶名昭彰的神：一个是长着九个脑袋的相柳...