（0803）生水1生水是一个人的名字，他的一生都与水有关。当生水清醒地意识自己即将陷入永恒之夜的那一刻，他脑子里便不由自主的想起了小时候那曾在在水里指引他的光，那他记忆中的第一道光。那一年生水三岁，他之所以记得，是因为阿爸给他种的那颗生命树上的白轮差一小节就三圈了。阿爸曾答应过生水，在他三岁生日的时候会送一副弓箭给他做礼物。所以这之后有好多个晚上，水生偷偷地去给他的生命树浇水，希望它能长快些，好快些拿到弓箭。（0804）这是一个宁静的山谷，一条河自西似从天上而来，缓缓流经这里，最终则融入于东方的玄远和深邃之中。这河便是无根河。无根河的两侧各有一座大山，北边的是厚重的灵龟山，南则是蜿蜒的天龙山。山河的命名，相传于一块古老的石刻，不过这块石头早在生水的爷爷的爷爷的时代就已经不知所踪了，遗留下来的只有族长家那张世代相传的古老羊皮卷。关于羊皮卷，直到很多年以后，当上了族长的生水才真正完整接触到，附带的还有老族长临终前的一句谶语：由无而生，复归于无。（0805）羊皮卷的诞生见证了一段凄美的爱情故事。原本或为旷世良缘的他和她，却最终因不测之天意而殉情。这一年，天龙族族长十五岁的小儿子阿云与灵龟族族长年芳二七的女儿小雪私定了终身。至于他和她是怎样相识、相恋的，当时有许多的美好猜想，如水荇结桥，云、鲤传书等。当然这些都不是最重要的，更重要的是他和她在一起了。无根河流经山谷的水面多约五百步宽，枯水时节最窄的河湾处也有近两百步，最宽则可达数千步。河的中央有许多的漩涡，致使从没有人能游到对岸，反而让许多尝试游过去的人，无端失了踪或丢了性命。因而无根河两岸的人，受限于河这屏障，各自往来很少、不相熟，但也谈不上敌对。（0806）当枫树第三次被时光染红的时候，双方的父母终于抵不过子女的执拗与坚持，答应在秋月月满之日（相当与农历九月十五日），也就是无根河唯一平静的这天，让她和他完婚。如果到这里，真是个很圆满的结局，不但龙云和小雪得到了幸福河两岸的人们也能更多交流、增进友谊。可是就是在秋月月圆这日，山民正在无根河搭的竹排上进行嫁娶仪式时，突然白天的太阳被黑暗吞没，而天上却提前升起了一轮血月，无根河里有一块石刻升腾至水面与月色辉映。接下来的就是为了抢夺石刻持续了一年之久的仇杀，这期间充满了萨满的祷神祭祀和冲突后流淌的鲜血，就是天都浸红了，这一年的月都是血色。原本很幸运地得到石刻的灵龟人，幸运的得到天佑而风调雨顺，却不幸的遭到天龙人的袭杀死伤惨重，耕种不济。而没有石刻的天龙人，不幸的天干物燥、百兽不育，故更加疯狂的想夺石刻。悲剧就会这样一直重演着，直到一个事件打破平衡之前。在石刻出世整整一年之后的秋月月满之夜，战争结束了，仇恨当然不可能归零，但也淡化了，伴随着小雪与阿云连同石刻的一并入河消逝。留下的则是两人以自己的血临摹石刻日字和月字羊皮卷，以及道别说。此后，两岸又恢复了平静，但隐隐的仇恨气息终不能消散，各自都已回不去拿原始而纯粹的从前。不过天和月倒是先清明了。时任灵龟山一族的族长玄水和天龙山族长武山合议，立该年为云雪元年（大抵为公元1763年），行新历，以秋月月圆之日为云雪日。这是无根河谷有史记载，从传说时代进入文明的开端。也就从这个时候开始，无根河也被称为月河。山谷的人们，以河为界分居于灵龟、天龙两山。（0807）天龙山地区，山多、谷深，林木荫盛，而多走兽、猛禽，故以狩猎为主，民风剽悍，善射。灵龟山则高原地平，雨水充裕，适宜屯田，因而刀耕火种，以农业为生民多敦实而淳朴。生水家位于灵龟山东南，无根河水北不远的一处小谷，还有一条名为鸣泉的小溪。这里一共有只有六十五户人家居住，属于小型的聚落，称作易家村。除了生水家外，其他家均为易性。（0808）在鸣泉溪与月河的交汇的地方，易家村民顺着溪流的沉积趋势，在靠月河的上流处修筑了一道似荆棘倒刺状的小石坝。这即方便了浣洗，也可供舟船的停靠。但对孩子们来说，更是一处游泳、打水仗的好地方。易家村里共有七个和生水年纪相仿的孩子，阿丹、阿月、阿水、小天、小凤、小龙和小雨。而这几个伙伴，则叫生水为阿生或...