本文摘于2003年美国新泽西州刘志雄牧师的讲座第一讲一个被遗忘的诫命你为什么不快乐不知道你有没有注意到，今天有很多的人活在地上不快乐，包括很多基督徒在内。这不是有钱没有钱的问题，很多人讲有钱就快乐了，但是很多有钱人并不快乐。也有的人讲我现在没有身分，等我有了身分就快乐了。随便在教会里面去找找看吧，有身分的人一大堆都不快乐。还有很多人说，哎呀，我换了工作就快乐啦，考了执照就快乐了，有了名利就快乐了，有什么什么就快乐了。其实，都没有用。一个人快乐不快乐，很重要的一点，就是这个人跟自己的关系、跟神的关系、跟人的关系好不好。一个人活在地上会快乐，很重要的一点就是，你跟神的关系、你跟自己的关系、你跟别人的关系好。我们常常不知道自己为什么会莫名其妙的发脾气，你有没有这个经验？你发完脾气以后，自己回头想一想，干嘛那么气啊！但是在那个时候，那一股气一上来，你根本就不能控制自己。为什么会这样子呢？是因为我们里面没有平安，跟自己的关系没有搞好。你可以什么都有，但是假如你和一个人的关系不好，你快乐得起来吗？快乐不起来的，你一想起来就难受。而在所有人和人的关系里面，如果我们跟父母的关系不好，给我们的影响、给我们的破坏非常大。恶待父母的受最严厉的惩处在所有的关系里面，我们跟父母的关系非常非常的重要，因为神是用父母在地上代表祂。这就是为什么在旧约里面，一个人如果不孝敬父母，是了不得的大事啊！在《出埃及记》二十一章第15节这么说：「打父母的，必要把他治死。」不是开玩笑的。然后第17节怎么说呢？「咒骂父母的，必要把他治死。」严厉不严厉？你不要以为圣经只有在这两个地方这样说，还有在《箴言》和旧约很多的地方，都很清楚的对着一个对父母不孝敬的人，(不管是言语上、态度上、行为上)都有非常严厉的惩处。为什么会这样子呢？因为在那个时候，神很清楚的要让他们知道，父母是神的代表，父母在地上代表神来照顾养育儿女。在旧约里面的启示也让我们看到，一个人孝敬不孝敬父母，不只是他个人的事情；一个人孝敬不孝敬父母，会影响到他的家庭，也会影响到整个的社会和国家。一个人对父母不孝敬，这个人在社会上一定出问题。在《申命记》二十一章第18﹣21节，有这样的话：「人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从。父母就要抓住他，将他带到本地的城门，本城的长老那里；对长老说：我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人。本城的众人就要用石头将他打死；这样就把那恶从你们中间除掉；以色列众人都要听见害怕。」弟兄姊妹，这是神的话啊！如果有一个孩子悖逆，怎么样管都不听的时候，在那个时代要把他带到众人面前用石头打死的。为什么要叫众人来做这件事，而父母不干脆就把他杀掉算了呢？因为这样的罪，不只是在他自己家庭的中间，这样的罪会影响到整个的社会。《申命记》三十章第11和第14节说：「我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。……这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。」所有神给我们的诫命，祂很清楚的告诉我们说，不是跟我们没有关系的，是跟我们很近的，就在我们口中的，是我们可以遵行的，不是不可以遵行的。所以我们要看见一件事，神对着孝敬父母这件事非常、非常的严肃，看得非常的重要。因为这一件事情不只是影响到个人，还影响到家庭，还影响到整个教会的见证，还影响到神子民和整个的社会。尊荣父母我们中国人习惯说孝顺，圣经讲孝敬，英文就是「honor」。英文字典里面，honor就是你高度的在众人面前给他尊重，给他光荣，给他荣耀的地位。也就是说，让人看见你给父母的尊重、名声、光荣，和荣耀的地位。希伯来文讲到孝敬这个字，它原文的意思其实很简单，就是「很重，很有份量」。就是说，这个人在你的生命中很有份量，你很看重这个人，这叫做孝敬。中国儒家也这样说：「孝的最高点是使父母受天下人的尊敬，其次是不使父母因自己的行为蒙羞，最基本的是尽自己的力量奉养父母，不使父母冻饿。」(大戴礼记)我们要来问一问，在今天这个时代风俗里面的人，我们honor、看重什么样的人呢？大人看重有钱人，小孩子...