轆节目你负面前也希斤2017-07-1621:11:03新媒体研究2017年11期陈文琳河北农业大学，河北保定071001摘耍在国内电视屏幕上，电视综艺节冃屮各类真人秀节戸收视率可圈可点。但是，《人民日报》2013年10月刊发的文章《V爸爸＞拿来”可暂保收视》，对《爸爸去哪儿》拿来主义抹杀本土节目创新能力和动力表示了担忧。的确，韩国亲子节目对中国亲子节目创意的负面影响又何止一点。關键词泛娱乐化；亲子类电视节目；价值取向中图分类号G2文献标识码A文章编号2096-0360(2017)11-0071-021过度娱乐化导致节戸价值贬值Neil-Postman在^AmusingOurselvestoDeath》屮形象的农述过如今社会的娱乐化程度“-切公共话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心廿诂愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”[1]。泛娱乐化依然是这个吋代电视节目市场的一个重要趋势，尽管许多学者对这一媒介发展倾向提出批判，但是从最后具有决定权的媒介消费受众看來，并兼顾经济效益和社会效益一娱乐性是电视节日始终无法抛弃的重要指标。毋庸置疑，《爸爸去哪儿》再标榜其是-档突出亲子互动的真人秀节目也无法改变其娱乐至上的内核。同样作为户外旅游类的亲子真人秀节目，意外性可以说是户外综艺的看点所在，通过这些意外引发“笑果”、沉思等。湖南卫视的《爸爸去哪儿》20131102引起广泛争议的“护蛋任务”：节目组让孩子们看护鸡蛋不被打破，随后又安排别的明星爸爸打碎鸡蛋来观察孩子们不同的反应。结果，孩子们因为失去鸡蛋而大哭，这一环节的设置无非是想以孩子的天真而产生噱头，制造话题、娱乐大众。而节目中明星爸爸们配合节目组进行的表演、欺骗也引发指责。把节目的娱乐性拉低到低俗的程度上，是《爸爸去哪儿》节目的败笔之一。这一环节的设世不仅没有任何积极意义，也是对节目正面意义的消解，同时悖于节目最初的定位。而2017年在芒果App网播平台上播出的《爸爸去哪儿》第四季屮，屮国击剑队队员童力当起了“实习爸爸”与阿拉蕾凑成了所谓的父女。各种交流平台上对于“假爸爸”争议较大存在于三个方面：第一，强制性的让儿童与非亲人的成年男性相处，会不会造成儿童对于“亲疏关系”的混淆，削减他们在日常生活屮对于陌生人的警惕性；第二，“实习爸爸”坏节本身的伦理偏误，毕竟在现实生活屮不可能有“实习爸爸”的情况出现，这都涉及到社会伦理、儿童教育伦理和传播伦理等深度问题；第三，“实习爸爸”中让小女孩与成年男性共同生活，其屮还包括“换裤子”这种较为私密的事情，会不会给孩子造成心理影响。而众多为了提高节目娱乐性所设计的赛程任务、亲子互动等，都与真人秀节目屮的“真”和纪实风格要求是相背离的。《爸爸去哪儿》这场真人秀盛宴就是在浓妆涂抹、精心装扮后刻总给观众策划岀了一场“宾主尽欢”的虚假真实。2不同教育引导导致的偏差亲了类电视节目的初衷为宣传“父慈了孝”的屮国传统伦理，但节目屮不同类型教育引导导致的偏差也不容小觑。以《爸爸去哪儿》第一季为例，5对父子（女）有明显不同的教育方式：郭涛的严父型、林志颖的束手无策型、张亮的平等交流型、出亮的慈爱型和王岳伦的女儿最大型。郭涛对石头明显是严父型，因为在节目中经常出现郭涛教训他的片段：石头把床单弄湿了郭涛大声训斥、石头打翻了饭菜又遭教育……郭涛这种强硬派教育引导方式获得了不少观众的认同，尤其在以父系占据家庭权利主导的屮国社会，强硬派的教育引导方式是大部分家庭的教育方式。可是简单的责骂孩子只会伤害他们的自尊心和幼小心灵，长此以往会造成孩子的逆反心理，反而不利于儿童的成长。石头就曾经在“换爸爸”环节向王岳伦诉说“觉得爸爸不爱我”的委屈。同样张亮家的天天由于刚到农村进行生活，嫌弃厕居住环境也出现了情绪失控。张亮则采取了安抚劝慰的方式，有教育专家表示，通过沟通和缓冲才不会给儿童的心里留下阴影。由此可见，各位明星爸爸为我们展现的教育引导方式并不是全部正确的。董璐在《传播学核心理论与概念》屮提到“媒介塑造态度、认知与信念：电视能够影响年轻人对于某些事物...