闲谈河北鹿泉东毗人们传说中的西毗村河北省鹿泉市东北部滹沱河畔的诸多村庄中有前东毗和后东毗两个行政村。这两个村所属的四、五个自然庄落都是1962年以后从岸下河边搬上来的。此前，它们在岸下的旧址中间隔一条长百余米西南至东北走向的短街。街南为前东毗，街北是后东毗。另有一条长一千多米弯弯曲曲的南北大街从两村中间穿过。1949年以前，前东毗属获鹿县管辖，后东毗为平山县所治。据这里的人们传说历史上这一带还曾经有过一个西毗村。这个村庄的地理位置和消亡年代至今还是一个迷。我本人所知不多，试着考证一番，愿意和诸多有兴趣的朋友共同商榷。一个有趣的神话传说传说西毗村是被臭虫吃掉的。故事里说臭虫吃了西毗村以后，口里不住地念着“吃了西毗吃东毗”来到东毗村，走进了村东的大寺，看着大佛爷像一个人，张口就要吃。大佛爷开口说;“你要吃我，须先围着我顺转三遭，倒转三遭”。臭虫欣然应允，它围着大佛爷顺转了三遭，又倒转了三遭。大佛爷乘机一欠身，把臭虫坐在了屁股下面。因此，东毗村才幸免被臭虫吃掉。前东毗旧村寺院内大殿的墙上还画着大佛爷坐着臭虫的画像，公元1956年前后大殿内的画像还很清晰。本人儿时去过该寺院。记得有两个石雕长毛大狮子分列东西，坐北朝南。不记得有无大门。大殿内有一个光头铸铁大佛爷下半身埋在土里，露在上面的半身比那时的我略高一点，好像头上还有一个破洞。差不多同一个年代前东毗供销社曾经放着一个铜铸佛爷，个头不大，应该也是该寺院供奉的佛像。在鹿泉市境内寺院有铸铁佛和铜铸佛的不多。另外，前东毗村岸上耕地西邻有田村一块耕地，地名叫和尚地，或是该寺院的土地。因为该地块邻近的其他村庄没有寺院。。各地寺院里光头的大佛爷不多。这个寺院供奉的不会是弥勒佛，我们没有见过弥勒佛有单独的寺院。也许是毗卢佛。由此可见，这个寺院还是有一定规模的，其方丈的级别也一定较高。我们不妨这样推断，西毗村因臭虫肆孽而消亡的年代应在前东毗建寺院以后。我国最初寺院兴盛是在北魏，其次是在唐天宝年间，全国有三万多座寺院。从寺院供奉的佛爷来看，上京的毗卢寺是唐天宝年间(742-755)建的，前东毗寺院供奉的也是毗卢佛的话，寺院也应该是在这个年代建立的，西毗村的消亡大约在公元755年以后。从佛像的材质来看，沧州东光县铁佛寺建于北宋开宝五年（公元973年），如若东毗寺院的铁佛和东光县的铁佛是同一时代铸造的，那么，西毗村的消亡则应推迟到公元973年以后。如果能找到一方建院碑文的话，现在的我们就不至于在200多年之间猜测了。一片苍凉的村落遗址黄壁庄镇东升村村南20米以南，田村沙地道夹以东，和尚地以北，李村镇后东毗村瓦渣地及其以西在1960年以前曾经是一片荒凉的村落遗址。本人在上小学时随---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---同学在荒地上割过晒草，亲眼看到过红褐色的灶堂遗迹。荒地东面是瓦渣地属东毗村，1956年土地改革以前主人名叫杨路明。这一片村落遗址其北垣向北200米是翠微山山脚，往西北200米是田村的火石岗，向东200米是六、七米深的岸下河滩地，向南200米是六、七米深的砂土沟。这片村落遗址地下水源不足，想必在久旱不雨的月份井里会断水的。1970年左右，田村试图在这一带打机井，结果没有打出水来。我们推断，这片废墟，就是西毗村的遗址。这个西毗村四周耕地不多，而且全部是旱地，该村在正东岸下应该还有一定数量的河滩的，否则是养不起这一小片村民的。前东毗在解放前曾经流传着一句取笑上岸人的话：“到集市上看一看，脖子后头没有毛儿的都是上岸的，他们老是仰头看天，把脑后的毛儿磨没了”。临近的下黄壁村天旱时井中时常断水，人们就从滹沱河里挑水吃。这一带在1949年以前有民谣：“东垒盔（翠微山）、西垒盔(马鞍山），当间里夹着俩黄壁，吃砂子、喝河水。登登坡，咧咧嘴，担了一担河沫水。”。西毗村的人们在井里断水时是不可能到滹沱河挑水吃的，因为太远了。我们设想，是因为臭虫为害和地下水匮乏两个原因导致了村民集体搬迁，离开了这片热土，留下了一片苍凉的废墟。一个迷茫的猜想我们不妨沿着“吃了西毗吃东毗”这句古话推演...