海德格尔对尼采的永恒轮回学说的读解张典江苏社科院尼采这样记载的，1881年8月间，他在西尔瓦波拉纳湖边的林带，在距苏尔莱不远的一块金字塔般兀立的岩石旁停住脚步，在这块岩石边产生了永恒轮回(ewigenWiederkunftdesGleichen)思想。尼采的永恒轮回学说是他思想成熟的一个决定性的标志。尼采在自传中的《查拉图斯特拉如是说》这一节讲述了他的感受，这一刻彻底让他从不自由的受辖制的状态中飞升到自由的境地，阿尔卑斯山六千英尺以上。永恒轮回思想是尼采认为人所能达到的最高肯定公式。（《瞧，这个人！》，73页）但尼采的是双面孔的形象，极度的黑暗与无限的光明相交织，尼采在1882年写《快乐的科学》，描绘了这样的状态：假如恶魔在某一天或某个夜晚闯入你最难耐的孤寂中，并对你说：“你现在和过去的生活，就是你今后的生活。他会周而复始，不断重复，绝无新意，你生活中的每种痛苦、欢乐、思想、叹息，以及一切大大小小、无可言说的事情皆会在你身上重现，会以同样的顺序降临，同样会出现此刻树林丛中的蜘蛛和月光，同样会出现在这样的时刻和我这样的恶魔。存在的永恒沙漏将不停地转动，你在沙漏中，只不过是一粒尘土罢了！”你听了这恶魔的话，是否会瘫倒在地呢？你是否会咬牙切齿，诅咒这个口出狂言的恶魔呢？你在以前或许经历过这样的时刻，那时你回答恶魔说：“你是神明，我从未听见过比这更神圣的话呢！”倘若这想法压倒了你，恶魔就会改变你，说不定会把你碾得粉碎。“你是否还要这样回答，并且一直这样回答呢？”这是你必须回答的问题，也是你行为的着重点！或者，你无论对自己还是对人生，均宁愿安于现状而放弃一切追求？……《快乐的知识·行为的着重点》这是尼采对永恒轮回学说的艺术化的表达，从提出永恒轮回的问题，尼采反复描绘他心中的这个形象，海德格尔将永恒轮回直接定义为欧洲的虚无主义，就是尼采的预言：上帝死了！尼采这个预言，很多人实际上已表达过了，为什么尼采说出来就是非同一般，这主要还是尼采在生存论意义上实践出这样的一种彻底的形态，权力意志的强度非同寻常，力量的震撼力太强烈了，那中间包含的意义就是非常深远的，尼采自己对永恒轮回有一个比较清晰的说明，在阔利与蒙提纳里编辑出版的尼采全集KSA版，12-13卷大致相当于尼采妹妹编辑的《权力意志》，尼采在1887年6月10日有一个主题为“欧洲的虚无主义”Dereuropauml;ischeNihilisms的思考，总共有16小节，第6小节是这样的：我们思考这个观念，以它最可怕的形式：生存，就是这样，没有意义和目的，但无法阻止地轮回，在虚无中没有结局：“永恒轮回”。这是这个最极端的虚无主义形式：这虚无（“无意义”）永恒！佛教的欧洲形式：知识的能量和力迫使到这样的信仰。这是一切可能的假说中最科学的。我们否定结局－目标：假如生存真有一个目标，那它必定已经到达。DenkenwirdiesenGedankeninseinerfurchtbarstenForm：dasDasein,sowieesist,ohneSinnundZiel,aberunvermeidlichwiederkehrend,ohneeinFinaleinsNichts：#8222;dieewigeWiederkehr“.DasistdieextremsteFormdesNihilismus：dasNichts（#8222;Ｓinnlose“）ewig!Europauml;ischeFormdesBuddhismus：EnergiedesWissensundderKraftzwingtzueinemsolchenGlauben.Esistdiewissenschaftlichsteallermouml;glichenHypothesen.WirleugnenSchluβ-Ziele：hauml;ttedasDaseineins,somUuml;szlig;teeserreichtsein.（FriedrichNietzsche:Sauml;mtlicheWerkeＮachgelasseneFragment1885-1887KSA12213页，HeransgegebenVonGiorgioColliundMazzinoMontinari.Munchen/Berlin/NewYorkD.Gruyter1998.）尼采的这一节已经把永恒轮回表达得非常彻底了。海德格尔的尼采思考看到了尼采的根本，就是这样一句话：生存，就是这样，没有意义和目的地，但无法阻止地轮回，在虚无中没有结局：“永恒轮回”dasDasein,sowieesist,ohneSinnundZiel,aberunvermeidlichwiederkehrend,ohneeinFinaleinsNichts：#8222;dieewigeWiederkehr“.尼采不是说达到一个虚无，而是本来就是虚无，虚无不是一个目标，一个有客观必然的朝向的目的，而是我们本来就在一种没有目的...