第一章绪论语言学既是一门古老的学科，也是一门世界性的学科。一、中国语言学史研究的对象和任务P11、对象和任务：中国语言学发展的历史，即研究各个历史时期的语言学家、语言学著作和各个时期的语言学。总的来说，先秦时期的“名实之争”关系到语言社会本质的认识；魏晋南北朝的语音研究兴起；五四运动对我国现代语言学的形成和发展影响很大。2、研究成果：我国研究汉语的历史很悠久，成果也丰富。早期：胡朴安：《中国文字学史》、《中国训诂学史》、张世禄：《中国音韵学史》解放后：岑麒祥：《语言学史概要》王力：《中国语言学史》（曾在《中国语文》杂志连载）国外译作：1、黄振华译丹麦语言学家汤姆逊《十九世纪末以前的语言学史》2、钱晋华译丹麦语言学家裴特生《十九世纪欧洲语言学史》3、赵世开译罗宾斯《语言学简史》在西方语言学家的语言学史著作中，只有西方的语言学史而没有中国语言学史。原因在于：一，汉字难学难认，文字的障碍很大；二，我国语言学家研究语言学史的很少，更谈不上向国外介绍中国语言学史研究成果。长期以来，欧洲语言学界普遍认为语言学科建立于欧洲十九世纪初（历史比较语言学产生，并由此产生普通语言学）。在这以前的语言研究，特别是东方民族的语言研究，是所谓“科学前”的语言学，即“语文学”。这种看法，也影响了我国语言学界。由于我国历来对语言学的重视不够，从事语言学研究的人又少，因此，其中存在了一个很大的问题：我国古代到底有没有语言学？P2二、关于我国到底有没有语言学P31、岑麒祥认为只有十九世纪以后的语言研究才是科学的；2、王力先生认为中国五四以前的语言研究，大致属于语文学的范围。语文学：是关于文字或书面语言的研究，特别着重在文献资料的考证和故训的寻求，缺乏系统性。语言学：系统研究语言的本身。3、另外，认为中国古代只有语文学而没有语言学。理由如下：P4－71）古代语言学研究对象是文字，不是语言；古代语言学服务于解经；研究比较零碎，缺乏系统性但这几种理由并不能让人信服。文字是书面语言，也是语言本身。把文字和书面语同语言本身对立起来，不妥。另外，古代很多著作，《方言》《切韵》等已经超出了语文学的范围，进入了语言学的领域。任何一门学科的兴起总有其目的，中外皆同。外国的语言学也曾为《圣经》服务。事实上，我国语言学有悠久的历史，辉煌的成绩。只是由于，社会发展不同，语言特点不同，我国古代语言学史有自己发展的道路。三、正确对待语言学史中的继承问题p9人类文化之所以能不断发展，其中重要的一点是善于继承。在继承问题上，有两种态度：一是有继承有发展；另一种是只继承不发展，或不敢有所发展。例如，《说文解字》和陆法言《切韵》是中国语言学史上两部权威之作。周德清敢于按照当时的语言实际，写出不同于《切韵》的《中原音韵》。而继承贵在创造。例如晋代郭璞的《方言注》《尔雅注》，不仅继承，而且有创造发展。四、研究语言学史要以马克思主义为理论指导P13我们要用马克思主义的观点、方法，达到（一）了解中国语言学历史发展概括（二）认识我国语言学各时期的成就和局限（三）正确对待语言学史中的继承和批判第二章先秦时期的语言研究一、概述1、汉语的起源和发展P171）汉语是我国古代祖先再劳动实践中创造，并随着社会的发展而日渐发展丰富起来的。中国境内的原始人→丁村人（氏族制度萌芽）→传说中的远古居民（夷、狄、戎、蛮等族；炎帝、黄帝）→华夏族文化、仰韶文化。由黄帝族语言发展到了夏禹时，已由氏族共同语逐渐发展成为部落联盟的共同语，并且成为春秋时称为“雅言”、汉以后称为汉语的初步基础和源头。2）汉语是从汉藏语系中分化独立发展起来的。历史比较语言学运用历史比较法，即通过几种亲属语言和方言的历史比较，解释出语音的对应规律，构拟出母语的系统，以说明亲属语言和方言的历史发展，从而把世界上的语言按亲属关系分为若干语系。汉语是从汉藏语系中分化独立发展起来的。关于汉藏语系的语言：P271、汉藏语系的地域，西起印度的克什米尔，中经西藏高原，沿着亚洲大陆南部，一直延伸到我国东部的太平洋海岸。2、汉藏语系分四个语族：汉语族，侗...