论文怎么做页码4、双击摘要的底端，插入页码，设置格式，注意首页、摘要目录部分和正文部分分别单独设置页码(在设置时取消链接到前一条页眉)。5、回到目录页，插入目录。6、设置完成后，目录页码就设置好了。关于民族的论文范文油画民族化与动画民族化[摘要]动画民族化沿袭自油画民族化口号和艺术实践，其出发点是为迎合大众的欣赏习惯，立足解放初期本土80%文盲工农兵接受的主体上，其目的是作为教育人民、打击敌人的思想武器，民族化与教育紧密相关。文革结束后，油画界专家学者不再提出民族化后，动画界至今仍然沿续着民族化道路摸索前行，这种实践十分不利于动画的健康发展。动画产业化过程中，解除民族化思想束缚至关重要。[关键词]民族化;大众化;油画;民间美术;：C95文献标识码：A：1674-9391(2022)04-0097-061956年8月《乌鸦为什么是黑的》获意大利第八届威尼斯国际儿童电影展览会儿童文艺影片一等奖，国际动画同行们影片后，给予了不错的评价，但由于该片的动画风格有着明显的模仿痕迹，以至于评委们误以为是前苏联的动画片。[1](P101)正是这次评奖引发了一场关于动画民族形式的讨论。获奖作者特伟与钱家骏喜忧参半，他们清楚地认识到，单纯的技术模仿和风格仿照，因缺少民族文化内涵，不能让中国动画片真正走向世界。说来也巧，此时，特伟收到了著名漫画家、老友华君武刚写完的剧本《骄傲的将军》，[1](P.102)于是特伟提出国产动画要提畅敲喜剧风格之门，探民族形式之路的口号，并身体力行，终于在1956年年底，他与钱家骏联合导演《骄傲的将军》，其分镜头、人物造型均为钱家骏所为，并在《骄傲的将军》一片创作中，提出并实践了：在人物形象、背景设计、动作表现以至音乐作曲等方面，吸取了我国绘画和戏曲传统的表现手段，[2]但是，这种人物发怒时发出哇啊呀呀呀的叫声，故事在舞台空间展开、战争被黑烟所替代，这种近似于京剧纪录片慢节奏风格的动画《骄傲的将军》是否真的适合少年儿童的心理需要呢实际上，1955年12月完成的《乌鸦为什么是黑的》从题材、背景风格和由凤凰演变而来的鸟造型都已在实践着民族化。《乌鸦为什么是黑的》与《骄傲的将军》有因果关系吗笔者比较了前苏联的《灰脖鸭》与《乌鸦》，没有发现外国鸟与中国鸟的区别，只是《灰脖鸭》是写实的野鸭，《乌鸦》是中---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---国意造的凤凰。《灰脖鸭》动作更写实，《乌鸦》却偏于拟人化，客观说《乌鸦》的整体水准还不能与《灰脖鸭》相比。而《骄傲的将军》的剧本在1954年就已准备，1955年春正式启动，并贴敲喜剧风格之门，探民族形式之路口号在工作室墙上。1956年8月《乌鸦》在意大利得奖，《将军》片是在1956年底完成的，[3]从时间上看两片仅有4个月间隔时间，不足以在民族化问题上形成两者之间的前后因果关系。《将军》的民族化探索应该是来自1955年12月美影厂的一个会议精神：美术片要在民族文化中汲取养料，要从民间故事、童话、神话、寓言中挖掘源泉。不尊重民族遗产、民族风格，是资产阶级思想的反映，对民族遗产的轻视，就是缺乏爱国主义精神。[4]《将军》对动画民族化艺术创作的推动强势于《乌鸦》图1，《将军》图2又是新中国第一部人物动画，全面借鉴戏剧程式，故赢得民族化开创者之美名，也是华君武、特伟、钱家骏在特定的历史时期共同合作的结晶。图1钱家骏为《乌鸦为什么是黑的》分镜头稿图2钱家骏为《骄傲的将军》分镜头稿一、在油画民族化的影响下，动画被理解为流动的画，动画为何要提出民族化口号为何要将动画电影拍成京剧风格，并引领中国动画半个世纪笔者认为这与当时将动画理解为流动的画有关。我们认为既然是动画片，就应该像画，当然是活动的画。[5]由画家组成的动画班底，长期与著名画家讨论创意问题，我们的导演大都出身于美术行武，喜欢在美术形式上作各种探索，[6]误以为动画就是活动的绘画!在这种环境下，华夏五千年美术的不同样式，成为了动画家们最好的艺术形式探索的媒介，本应该将那些有产业价值的动画(如《阿凡提》、《黑猫警长》)发扬光大，但艺术家却不愿重复别人与自己的艺术形式，而选择...