《老子道德经心声》问师父题序言、前言、导读（1—18页）第1章1、《老子道德经》的内容是在叙述什么？（p2）师父：道德经的内文含义很深奥，是在叙述宇宙、人生的真理实相，即是佛陀所讲的涅槃智，诠述什么是无为法？什么是无为的世界？什么是法界？什么是空？因此道德经是人世间难能可贵的珍贵宝藏，高级智慧。2、老子阐述佛法的精髓核心是什么？师父：老子阐述佛法的精髓核心，所介绍的就是道，要人们体道、悟道、而行道，事实上是让我们去了悟“无上甚深微妙法”。3、老子直接叙述宇宙的真理实相，其内容是什么？师父：老子直接叙述宇宙的真理、实相，就是宣说“三法印”及“空”，尤其偏重在无为法以及涅槃智方面的解析，是超乎一般人的思维范畴。4、老子是一个什么样的人？师父：老子是世间极少，极难得的真人，没有任何的虚伪，名利心，也没有任何我慢，不去伤害任何人，他所展现的就是与道合一、无我、无私的精神，就像太阳把智慧散发出来回馈世间，真是世间很少有的真人。5、怎么去真正体会老子道德经的深义？师父：老子是传授最高级的人生智慧，人生哲学，最高级的人生艺术，我们要打开智慧眼，才能够看到道德经里面的精髓。6、何谓“真人”师父：是内心贪嗔痴我慢止息的人，没有我是我能，展现出来的就是无限的慈悲，无限的智慧，他不会去伤害任何人，也不会去排斥任何人，只是把真理实相讲出来，跟有缘人分享。7、怎样才能看懂佛陀、老子、耶稣所讲的内容？师父：一定要来到超越宗教、宗派的立场，才能够看懂佛陀、老子、耶稣三者所讲述的论点内容。8、佛陀、老子、耶稣三者所讲述的内容有什么不同之处？(P3)师父：其实他们所阐述的都是相同的，只是他们所运用的语言不同而已。佛陀是用空、法界的名称来形容，老子是用道的名称来形容，耶稣是用上帝的名称来形容。9、佛陀宣说法的特点是什么？(P2)师父：佛陀讲经说法45年，是逐步的由有为法，世间法方面让大家了解，渐次由低到高，主张先知法住智，这是中、下方面的有为法，后知涅槃智，一步一脚印的逐步上来。当了悟、体证三法印之后，才能体证涅槃、无为、空。必须有次第、有步骤，告诉众生如何逐步深入。10、老子讲道的特点是什么？(P4)师父：老子直接讲述道的很深很玄，直接契入无为法的解析，直接讲涅槃、无为、空的道体——玄之又玄，众妙之门。11、耶稣讲上帝的特点是什么？师父：耶稣直接阐明大自然道，宇宙所展现出来的“用”，着重在“博爱”方面的诠述。引领众生慢慢体会大地、大自然、对我们无条件无所求的承担与奉献。希望众生了解整个法界，大自然博爱的精神。体会到“道”、上帝的伟大，然后回归上帝，回归主怀。12、人所共知佛陀、老子、耶稣是三个不同宗教的教主，那么他们有何共同之处吗？师父：他们三位虽然生在不同的时空背景，虽然所使用的语言不同，但是这三位都是善知识的代表，他们的手指都共同指向一个月亮。13、修行人所追求的最终目的是什么？(P5)师父：修行人一生一世所追求的，最终都是为了要解脱自在，如果没有闻思过真正的道是什么，你的苦你的不安，都还存在。14、目前中国道教的现状是怎样的？师父：《老子道德经》虽然蕴含这么好的智慧结晶，但是因为经文内容很深，很玄，真正能够体证经文里面所讲的深义的人不多。目前中国道教、道家的法脉，事实上是把老子变成一位超级的大仙人，真正体会道德经真义的很少，这也是十分遗憾的。15、怎样才能不迷执在“指月的手指上面”？(P6)师父：解脱者透过实修实证之后，用语言文字进行叙述，让我们了悟本来没有名称，本体存在的“道”。虽然这些语言、文字及经典可以描述“道”，但那些并非真正存在的“道”，语言文字，经典都只是指月的工具，不是月亮的本体。所以大家不要执着在“指月的手指”上面，要直接去看到月亮，要直接去看到真理、实相。16：如何正确认识与对待经典？（P7）师父：真正的解脱者都是现观大自然。然后去看到实际宇宙本体的存在。如果一味执着在经典、语言、文字上面，就看不到实相的存在，就找不到“道”。如果你很重视经典，就处在信仰层面，就容易成为宗教的“信徒”，而不容易成为解脱者，真正的解脱一定是超越语言、...