中国人的礼貌阅读答案《人可以貌相》.......阅读答案人可以貌相①俗话说，人不行貌相，海水不行斗量。其实，在许多时候，人是可以貌相的。佛教经典《无常经》里说“相由心生”，就是说有什么样的心境，就有什么样的面相。一个人的修养、境界、胸怀、见识与作为可以从一个人面相中看出来。②相貌在肯定程度上可以反映一个人的信息，或者说，相貌与力量等要素之间，存在着肯定的关联度。一个人的面部表情，往往暴露了他的人生密码。人因性情之别，在天长日久的岁月磨砺中，必定因习惯性的表情重复，而在面部留下难以隐蔽的痕迹。人生的种种际遇，久而久之会作用于人的容貌气质，加重一个人相貌上的优势和劣势。对此，有很多成语形容这种外在的表象，如慈眉善目、和气可亲、笑容可掬、冷若冰霜、贼眉鼠眼、鬼头鬼脑、凶相毕露、杀气腾腾等等，不一而足。一个面如核桃，愁眉不展的人，他的人生之路必定不会如意到哪里去，他的心境也肯定很糟糕。相反，一个人假如红光满面，气宇轩昂，他的事业之途肯定平坦遂意——这决不行能是上帝的特殊眷顾——他的表象正透露着他的人生密码。③南朝的刘义庆在他的《世说新语.容止篇》里，讲了一则故事，魏王曹操将要接见匈奴的使者，自认为自己形貌丑陋，很难在远方来的使者面前称雄，便让魁梧英俊的崔季珪代替自己坐着，他本人则握着刀站在坐榻旁边。接见完毕，派人去问使者：“你看魏王怎么样？”匈奴使者答称：“魏王严正的仪容，令人特别仰慕。然而坐榻边握刀站立的人，才是真正的英雄。”曹操作为英雄豪杰，志向高远，尽管扮为侍卫，但其眉宇间流露的逼人英气，仍旧无法遮掩。④德国哲学家叔本华说：“人的外表是表现内心的图画，相貌表达并揭示了人的整共性格特征。”诚然，芸芸众生，性情各异，相貌有别。简洁地以貌取人有失偏颇，但在肯定程度上讲，一个人，有一颗什么样的心，就有一张什么样儿的脸。林肯说，在四十岁以前，相貌是父母给的，到四十岁以后，人就要对自己的容貌负责。⑤既然我们无法转变先天的相貌，那么，就让我们通过后天的努力来转变心境。与其通过借助衣着装扮化妆整容来费尽心机地修身，不如用学问、才智以及慈爱、爱心、宽容、教养等美德修心。这种由内而外所散发出来的优雅名贵气质，会让你成为一个布满魅力的人。小题1:本文借“相由心生”阐述了一个什么道理？请用简洁语言加以概括。（3分）小题2:第④段加点的词“在肯定程度上讲”能去掉吗？为什么？（3分）小题3:对本文举例论证的分析不恰当的一项是（）（3分）A．本文第②段举例都用概述，第③段举例则具体叙说了曹操的故事，这样不同的举例表达形式，使行文富有变化。B．第③段之所以具体叙说曹操故事，是因为曹操是历史名人，家喻户晓，具有典型性，增加说服力。C．第③段具体叙说曹操故事，生动好玩地证明白“相由心生”的观点。D．谈论文的举例是很有讲究的，举例论证时，只能用概述性语言表达。小题4:林肯说“在四十岁以前，相貌是父母给的，到四十岁以后，人就要对自己的容貌负责。”林肯这句话想强调什么？（3分）小题5:你能举我们学过的鲁迅先生作品中一个例子来证明的“相由心生”的观点吗？（4分）参考答案：小题1:要用学问、才智及美德修心，做布满魅力的人。小题1:不能删，不能肯定地说一个人有一颗什么样的心，就有一张什么样儿的脸，因为有的人的内心不肯定表现在脸上，所以要用“在肯定程度上讲”这一修饰限制语，体现了论证语言的严密性。小题1:D.小题1:对自己的容貌负责就是对自己的心灵负责，林肯在此强调的是自我修养的重要性，也说明“相由心生”是一个长期过程。小题1:孔已己身材很高大，清白脸色，皱纹间时常夹着些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，好像十多年没有补，也没有洗。孔已己的这一相貌就表现了他好喝懒做，穷困潦倒的读书人形象。（还有闰土，杨二嫂也能说明“相由心生”道理。答其他作品中的人物不给分。）略