《现代西方法理学》Jurisprudence沈宗灵第一编导论09.26-09.27法理学——法律基本理论“法律哲学”古罗马学家乌尔比安jurisprudentia，人和神的事物的概念，正义和非正义的科学英国法学家哈里斯“法理学是一袋杂七杂八的东西”第一章一、对法理学内容在理论上的分类：综合法学的创始人霍尔（4）①法律价值论：主要研究法律强制的可行性，特别是强调的伦理问题②法律社会学：主要研究法律规则的目的、应用和效果等③形式法律科学：对法律术语、规则、裁决等进行逻辑分析④法律本体论：研究法理学主题的性质，即基本概念问题美国法学家帕特森（2）①法律的内在方面：划定法律范围，探讨一般概念术语以及法律的各部分之间的关系②法律的外在方面：法律与政府和社会的关系二、法学与哲学很相关哈里斯《法律哲学》1980庞德《法律哲学导论》1924庞德5卷集《法理学》1958博登海默《法理学—法律的哲学和方法》1974修订版国际法律哲学和社会哲学协会ＩＶＲ德国法学家柯勒创办法律哲学就其内容来说，在古希腊罗马时代就存在，其名称直到18C末19C初开始盛行。18C末以前，已出现“法律哲学”这名称。古希腊哲学家西赛罗《法律篇》：法学来自最深刻的哲学奥妙。17C德国哲学家莱布尼兹《法学教学的新方法》1667，直接讲到“法律哲学”。历史法学派创始人胡果，1798《作为实在法，特别是私法哲学的自然法教科书》黑格尔《法哲学原理》1821英国分析法学派创始人奥斯丁《法理学或实在法哲学讲义》1863，在19C英美司法界占支配地位。17—18C一方面，法学与政治学紧密结合洛克《政府论》，卢梭《社会契约论》，孟德斯鸠《论法的精神》；另一方面，科学不发达，导致很多学科又仿佛成为哲学的一个分科→法律哲学具有两个重要特征：（1）法律哲学主要指哲学家和政治学家的法律哲学（2）主要探讨法律与其他社会现象的的关系，而非法律本身19C，资产阶级统治的逐步确立，以及资本主义国家立法和司法的广泛发展，使法学独立。三、现代西方法理学为资产阶级服务英法资产阶级革命和美国的独立战争，都以古典自然法学说作为思想基础。古典自然法学说;伏尔泰、卢梭、孔多塞、米拉波、孟德斯鸠等格劳秀斯：近代国际法学的奠基者贝卡里亚：近代资产阶级刑法学的创始人英国边沁的功利主义法学推动英国19C的法律改革20C，狄骥的社会连带主义法学影响西方国家的立法以庞德为代表的美国社会学法学自30y起几乎成了美国法庭的官方学说现实主义法学推动了美国司法和法律教育的改革二战后自然法学的复兴促进了对战争罪犯的审判新分析法学的兴起改进法律形象第二章一．古希腊奴隶制社会的法理学柏拉图，提倡“贤人政治”，极为轻视法律的作用，晚年认为法律是“第二位最佳的”，倾向法律万能。亚里士多德“它是规章，执政者凭它来掌握他们的权力，并借以监察和处理一切违法失律的人们”斯多葛派提出自然法代表“理性”的观点，对罗马法产生重大影响。二、古希腊奴隶制社会的法理学1、马共和国末期西塞罗，根据斯多葛派哲学，在西方法律思想上首先比较系统的提出自然法学说：真正的法律是和自然一致的正当理性。2、罗马帝国初期拉别奥创立的普罗库卢斯派↔卡皮托创立的萨实派（第一次对立）为统一和限制法学家的解释，以加强皇权→五大法学家：保罗；乌尔比安；帕皮尼安；莫德斯蒂努斯；盖尤斯《法学阶梯》，迄今完整保存的最早一部西方法学著作3、贡献①提供了关于法律，尤其是私法的许多基本概念和原则②将自然法和实在法（市民法和万民法）结合③关于立法和司法的技术和方法论三、西欧封建社会的法理学1、西欧中世纪——神学的附庸托马斯·阿奎那，西欧中世纪最大的神学家、经院主义哲学家法律是对于种种有关公共事项的合理安排，由任何负有管理社会职责的人予以公布。分类:①永恒法（上帝之法）②自然法（桥梁）③神法（圣经）④认定法（统治者）2、中世纪后期-资本主义经济在封建社会内部成长（奠基）①11C末-13C注释法学派（意大利学派/波伦亚学派）以研究罗马法为中心，以意大利波伦亚大学为基地，以伊尔内留斯、阿库修斯为代表，注释查士丁尼的《国法大全》13-15C评论法学派（注释后法学派）以奇纳、巴尔多鲁为代表...