墨家关于墨家的史料很少很少，纠起原因是因为墨学与儒学有着很大的冲突，汉武帝独尊儒术开始，为了完善自己的帝王统治，墨学是必须加以抹杀的，儒学则更加“发扬光大”那我们现在就要通过历史的推理，去分析，为什么墨家会被“历史”有意掩埋。墨家是一个以小生产者构建成的一个团体，说直白点就是当时社会的最底层劳动人民，受压迫者。当我们把自己放在他们的位置，就很能理解他们的心态。对于我们老百姓来说什么是最重要的？平平安安的生活，满足生活的基本条件足矣，没有战争带来的恐惧。墨家的一系列思想都是围绕老百姓的心理构建出来的。墨家作为劳动者，自然也具备很高的务实精神。所以墨家也是科研型门派，对光学、力学、逻辑学等只要涉及民生实际问题的行业都有涉足。墨家倡导的主要治世思想【兼相爱，交相利】——不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。（这是一种劳动人民希望人格自由，反抗奴隶主贵族压迫的心声。）很多儒生喜欢用国党的言论，共产共妻，来诋毁墨家。墨家的意思是尊重人与人之间的人格，而不是实体的去爱别人老婆。如果是那样做，就已经是在侵犯别人了。换言之，用西方文艺复兴后，类似的语言就是“人，生而平等”。既爱自己也爱别人，与人交往会彼此有利。（墨子自己也知道人人不会平白无故的去爱别人，所以他的理由是，你爱别人，帮助别人，别人也帮助你，这不是互利互惠吗？为什么就一定要打打杀杀呢？）【非攻】——反对侵略战争，维护人与人之间和平。（这反映出老百姓不希望有战乱，想平平安安生活。）【尚贤】——不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。（这体现了在当时社会，那些有能力，有智慧的老百姓要创造价值为那些好逸恶劳的贵族服务，老百姓们希望得到一个公正的待遇。所以我一再说，我们现代人只是披了件‘现代’外衣的古代人而已。我们现在的社会大环境仍然是好逸恶劳者占据着特权地位，而真正付出劳动者回报极低。）【节用】——反对奢侈浪费，主张勤俭节约。（这体现出了老百姓对贵族的奢华无度，极其厌恶。老百姓拼死拼活的劳动，而那些权贵们却肆意浪费。对比当今的中国上流社会，我们还是古代人。）【节葬】——反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。（这是墨子批判儒家很重要的一点，墨子认为儒家的厚葬完全是大搞形式主义，无视现状，老百姓们不劳动，搞丧葬，谁给他们粮食？）【非乐】——反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。（鉴于当时的生产力低下，墨子极其反对儒家那套贵族宫廷的歌舞、祭奠活动，认为这是在使人贪图玩乐、浪费资源的行为。）【非命】——反对命运之说，主张强力从事。（主张不要被命运观所左右，该怎么活怎么活，一切靠自己的努力。）【尚同】——政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。（这是墨子理想中的国家构建，君王像圣人那样有德，然后老百姓们都积极认同，而不能反对圣人一样的君王的旨意。）【天志】——天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。（墨子理论治国的一大核心，是对尚同的一种解释，为什么百姓要服从官员？官员要服从君王？因为君王代表天的意志，而天的意志是为人民的，所以老百姓听从于君王，就是听从天的意志）【明鬼】——辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。（这也是墨子理论治国的一大命题，因为有上天，就会有鬼神，鬼神遵从上天的安排，惩治那些不听从天命的人，这实际上就是对君权的一种约束。）【兴天下之利，除天下之害】——广泛传播墨家的思想造福天下人，除尽天下那些欺压陷害别人的人。（这是墨家实际行动的一大准则，墨家也被称为侠，其原因就是墨家子弟到处行侠仗义，惩恶除奸。）我们可以从中看出，墨家思想里，始终是以老百姓的思想为出发点的，他要维护的，就是老百姓的利益。从中我们也不难发现，墨家所倡导的思想，很多都是与儒家及统治者相对立的，可想而知统治者及儒家是一定会将其磨灭的。---------------------------------------------------------------------------------------------------------我们来看下儒墨分歧。儒家的仁爱与墨家的兼爱。儒家的仁爱在儒家篇我已说过，其实那就是人本能的爱，也是人出于私心的表现。儒家强...