《天下有道，丘不与易也》教学设计一、教学目标1、知识与能力：积累文言知识，培养和提高文言阅读能力。2、过程与方法：把握人物个性化的语言与动作，鉴赏对比的表现手法，进而领会人物思想；品味文章简练的语言之美。3、情感价值观：学习孔子勇于担当并执着不辍的人生态度二、教学重难点重点——积累文言知识，提高阅读能力，感受孔子的精神魅力；难点——学习塑造人物的方法，品味简练的语言之美。三、教学方法：自主学习指导归纳研讨分析四、课时安排：一课时教学过程：一、导入课文（图片展示）女娲炼石补天的神话故事导入：远古时代，天柱断折，九州崩裂，天不能完全覆盖大地，大地不能完全承载万物，大火延烧而不灭，大水浩大而不止，猛兽攫噬善良的人民，恶鸟抓取老弱的百姓。这个时候，有女娲炼五色石补苍天，并砍下大龟的脚作为天柱，还积聚芦灰来治理洪水。女娲补好了苍天，立好了天柱，诛灭了兴风作浪的水怪，使天下百姓得以保全生命，完成自己必须担当的命运。在神话传说中，还有些勇于担当重任的人，如后羿射九日，下除猛兽以拯救百姓；大禹为治理洪水八年在外，三过家门而不入。在现实生活中，孔子也是这种文化人格的典型代表之一，今天就让我们一起学习《天下有道，丘不与易也》，具体感受这种勇于担当责任的精神。二、自主学习（复习）之前我们学习过子路篇，下面请同学为我们介绍什么叫《论语》，以及完成这篇文章的注音。《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。南宋朱熹把它跟《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联，篇名只是摘取各篇开头两三个字。请同学为我们梳理字音（沮、耰、蓧）三、背景介绍•解题：意思为：如果天下政治清明，有德政，我就不会参与变革了。•选文展示孔子虽身处“礼崩乐坏”的时代，但仍主张入世救国，以改变天下为己任，表现他勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。•四、有感情地朗读课文（注意读出不同的语气），并结合具体词句分析这几类人对孔子的态度以及孔子的反应1、不避嘲讽，积极入世←长沮：嘲讽桀溺：不屑2、批评隐士：不仕无义←丈人：不满（明确衬托手法及孔子精神的伟大）下面我们重点选讲二四则内容，先来看第二则，由于课下已经让同学们预习，下面我请几位同学来帮我梳理下文意。文意梳理完之后，请同学们思考几个问题思考：1、“辟人之士”、“辟世之士”分别指谁？2、长沮、桀溺对孔子的态度有何不同？不避嘲讽，积极入世←长沮：嘲讽（是知津矣：意思是你孔子周游列国，栖栖遑遑地四处奔走，难道还不知道渡口在哪里吗？他对孔子选择这样的人生道路表示嘲讽）桀溺：不屑（桀溺说子路与其跟随孔子这样常常躲避与自己志趣不和的人，四处奔走，不如跟随像自己一样的出世隐士，还有再加上桀溺耰而不辍的这一动作，显示出他瞧不起孔子师徒人生选择的神情）3、孔子为何“怃然”？反映了孔子怎样的精神？孔子的回答有两层意思，一是反驳桀溺，人不可以跟鸟兽同群，自己只会跟世间众生在一起；二是因为天下越混乱，自己越不会选择避世，因为自己有这种改变混乱局面的责任。•可见这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。以天下为己任，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。•下面我请五位同学来为我们分角色朗读这则内容，在人物对比中，进一步感受各自的形象。•下面我们再来看第四则内容，也请同学先来帮我们梳理文意，我们再一起探讨两个问题。•思考：•1、丈人如何评价孔子•四体不勤，五谷不分，可见其对孔子师徒的行为也是不满的。•2、子路是如何评价荷蓧丈人的？（不仕无义）•3、从荷蓧丈人的言谈来看，他是一个什么样的人？孔子又是一个什么样的人？••从荷蓧丈人的言谈来看（见其儿子焉），他知道长幼之间的礼节是不可废弃的，但他隐居耕种，说明他废弃了君臣之义。•第四则：过去有一个时期，人们认为这一章中老丈所说：“四体不勤，五谷不分”是劳动人民对孔丘的...