高校辅导员学生事务管理视角下大学生作弊预防方法研究摘要：追逐象征资本的大学教育场域为大学生作弊提供了动机和可能，大学生在社会化过程中形成的惯习也促使其作弊惯习的最终形成。大学牛作弊现象，不仅是处于大学场域的学生为争夺资本所釆取的策略，同时也是其惯习在日常生活场域发生的变化在学术生活场域中的表现。高校辅导员作为学生事务管理的重要主体，应从大学生所在的不同场域及其惯习之间相互关系入手，通过校园学风建设、考风考纪的改善等措施，营造积极健康的校园文化氛围，从根本上抑制大学生作弊行为。关键词：高校辅导员学生事务管理大学生作弊学术场域惯习中图分类号：G6455文献标识码：A文章编号：1009-5349(2017)06-0136-03作弊是学校教育任何一个阶段都无法杜绝的现象。和其他教育阶段相比，大学教育作为整个教育体系中传承文化、科研创新与培养人才的最关键环节，大学生的作弊问题尤其受到社会和学界的关注。随着人众媒体对高校学术不端行为的频繁曝光和高校对该问题的高度重视，大学生作弊现象似乎已经成为社会公认的丑闻，被看作高等教育质量下滑、高校学风堕落的证据Z-o2015年8月通过的《中华人民共和国刑法修正案(九)》将考试作弊列入刑法范畴，更体现出国家、社会对杜绝作弊这一现象的高度重视。从社会学的角度来看，大学生作弊既受到学校唯分数论、学历社会和文化传统的影响，是处于弱势地位的学牛为了在学校或班级场域争夺位置与资本的一种手段与策略。［1］［2］同时也是其身处不同场域时的惯习在社会化过程中不断变化所引起的。一、核心概念的界定（―）作弊“作弊”在《现代汉语词典》的解释是“用欺骗的手法去做违法乱纪和不合规定的事情”。对应英iocheating—词，兼有诈骗、欺骗和作弊等多重含义，仅针对作弊一意，剑桥在线词典的解释是tobehaveinadishonestwayinordeTtogetwhatyouwant。［3］因止匕，作弊彳亍为应包含以下涵义：行为的冃的性；行为方式的欺骗性和隐蔽性；行为结果的违规性甚至隐蔽性，并对社会和他人产生一定影响。本文所指“大学牛作弊”指一个包含多种学业违规行为的概念，不局限于考试作弊，还包括作业作弊（抄袭他人作业、购买或让他人代写作业、在明确要求进行独立作业的情况下与他人合作作业等）、剽窃（复制他人成果、不注明引用來源等）、伪造或篡改实验数据等多种形式出现。（二）场域与惯习在布迪厄的社会学理论中，场域是一个关键概念，它“可被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络（network）,或一个构型（configuration）"［4］。这些位置的存在，以及它们加诸于位置的占据者和机构的决定因素，都是通过其在各种权力（或资本）的分配结构中实际的和潜在的情景客观地界定的，也是通过其与其他场域之间的客观关系（统治、从属、同一等）得到界定的。［5］场域可以理解为是一个围绕特定的资本的统治位置和被统治位置所组成的结构化空间，位于这个空间中的行动者为了控制有价值的资本，根据自己的位置采用不同的策略不断进行着斗争。“惯习”则是个体的主休性与社会的客观性相互渗透的体现。［6］体现了一种组织化行动的结果，意指某种存在方式，某种习惯性状态，还包括某种性情倾向、某种趋向、某种习性或是某种爱好。［7］它是一套深刻的内在化的、导致行为产生的主导倾向，它一方面指在特定历史条件下，在个人的意识中内化了的社会行为的影响沉淀而成既有的内在的心态结构的生存经验，具有先验性和稳定性；另一方面，作为一种历史实践的产物，惯习会随着经验和环境的变化不断调幣口己的结构，是一个不断变化的开放的系统。场域和惯习这两个核心概念构成了布迪厄的实践理论。他认为二者之间“一方面，是种制约(conditioning)关系:场域形塑着惯习，惯习成了某个场域(或一系列彼此交织的场域，他们彼此交融或离异的程度，正是惯习的内在分离甚至是土崩瓦解的根源)固有的必然属性体现在身体上的产物。另一方面，这又是……认知建构的关系。惯习有助于把场域建构成一个充满意义的世界，一个被赋予了感觉和价值，值得你去投入、去尽力的世界”［8］。实践不是惯习、资本或场域三者中任何一个的单独结果,而是它...