从神的不变性看改革宗与今日中国教会的使命梁志勇、八・-前言我们探讨今日教会的使命，不能从教会开始，而必须从创造教会、救赎教会、把教会分别出来的主——我们的神的认识开始，因为经上告诉我们，教会是永生神的教会，是神的家（提前3：15）如果我们对神的认识有了偏差，那么无论是座谈什么就都没有意义，那样的座谈只是在使用分别善恶树下的“智慧”，是在巴别塔下的研讨，对神的教会、对我们都没有任何的益处。相反，我们聚集研讨关于“改革宗与今日中国教会现状”，我相信主的美意是让我们一同开展寻求主对今日中国教会、今日改革宗教会的旨意的研讨。所以，我们聚集在这里，是要寻求神的心意的聚集，是深愿他的心在我们身上得到满足的聚会。因我们相信,生的心意得到满足的聚会，就是我们众人、众教会、众肢体的心得到更新、安慰、管教和激励的聚---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---会。一、神是永不改变的【玛3：6]“因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。整本圣经都告诉我们，神是永不改变的。而神特别在以色列进入四百年静默期之前的最后一本I口约先知书上向以色列人说【玛3：6]“因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。这对那400年间敬虔的以色列选民是何等安慰的话呢？他们亡国了，他们在列国中被抛来抛去，但他们没有灭亡，真信仰并没有被消灭，原因何在呢？主在这里借先知的口向向地上的万民，向圣天使，向抵扌当主的鬼魔宣告说：他们没有灭亡（其实也包含了不会灭亡的意思）的唯一原因,是因为我们的神是永不改变的。同样，我们看新约教会史，我们同样可以发现，新约教会屡经患难、软弱甚至是腐败堕落却依然存在并发展。人眼看到的是因为教会里一些人有更高尚、更有宗教信仰的使命感，但在我们改革宗肢体知道，这种说法太片面，甚至是偷窃神的荣耀的说法，因为真正的、唯一的原因是:“我们的神他不改变”，是他定意要拣选、呼召、洁净一些人岀来成为他的了民，使我们组成教---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---会，联与元首基督，使教会成为这个黑暗世界里的金灯台，为他作见证，为他发光，教会的灯从主耶稣钉十字架复活升天后，虽然屡经蘑难，但从未曾被彻底熄灭的原因，不在于人，而在于因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。所以，今天的改革宗教会、改革宗学习者能否完成神交托给我们在这个时代的中国的使命，关键不在于我们如何揣摩（我并不反对分析揣摩）这个不断变化的世界，而在于我们怎样站在永不改变的神的面前，怎样回应永不改变的神对我们的呼召。我们若不认识到这一点，教会就会被世界风潮所引动，离开了本位还不知道，甚至在被这个世界的王玩弄、羞辱、作践的时候还以为光荣,以魔鬼的夸奖为满足，以神的命令为羞辱。我绝不是在危言耸听，让我们看圣经旧约历史，教会史，就会发现这样的事情层出不穷，先知米该雅的同伴曾以打击真先知为荣；教皇曾对当时最伟大的神学家托马斯阿奎那显耀教会财富说“你看，教会贫穷的日子一去不返了”却毫不以为羞耻。相反，我们若从神永不改变的旨意，永不改变的真理去观察这个变化的世界，我们就会行事有定见，因此使神在教会身上得荣輝，止如经上说的“唯独认识神的子民，必刚强行事”o（但1仁32）二、永生神对教会永不改变的旨意和作为1.神对教会的爱是永不改变的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---［耶31:3）古时耶和华向以色列显现，说「我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”因为神是永不改变的，所以他怎样永远的爱爱古时的以色列，也怎样永远爱所有属他的真教会、他的子民。凡真心爱主的教会，在各处为主的缘故，为真道的缘故受逼迫的弟兄姊妹，主的爱不曾离开我们。特别是受逼迫的肢体，你们该记得主在异象里两次对但以理说的话“大蒙眷爱的但以理啊”,他说“不要惧怕,愿你平安；你总要坚强”（但10：19）o我们越是经历逼迫和成长的痛苦、管教的责打，我们越是知道，我们实在是“大蒙眷爱”的。我相信，改革宗教会、改革宗信仰更是神特别眷...