2018年高考历史选修部分非选择题（13）及答案（一）(2016·全国丙卷·45)(15分)阅读材料，回答问题。材料庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按“宗有功，祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙，庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。——据吕思勉《魏晋南北朝史》(1)根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。(8分)(2)根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。(7分)解析：本题以北魏孝文帝庙号改革为切入点，旨在考查学生提取材料有效信息和运用所学知识综合分析问题的能力。第(1)问，根据材料逐点概括即可。第(2)问，改革的意义则要从鲜卑族的封建化进程出发，从这一改革对孝文帝改革的推动作用、对民族融合的促进作用等方面进行分析。答案：(1)内容：改变拓跋珪时的做法，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜；尊崇“天子七庙”儒家礼制，为自己虚设一庙，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。(2)意义：改用汉族的庙号制度，加强了皇帝为中心的君主专制制度；有利于少数民族政权封建化发展，有利于巩固北魏的统治；有利于胡汉民族文化融合，促进了中华文明的发展。【链接】(2017·天津文综，13，节选)民法是规定公民和法人的财产关系以及跟它相联系的人身非财产关系的各种法律。阅读材料，回答问题。材料一中国古代并无现代意义的民法，编纂民法典之议始于19世纪末。1902年光绪帝下诏参酌外国法律，改订律例。1908年始编纂民法典，引进了西方民法典的立法理念和编纂方法，于1910年完成《大清民律草案》，但未及正式施行。——摘编自《中国民法典草案建议稿》(1)依据材料一，概括《大清民律草案》的特点。结合所学知识，分析“编纂民法典之议始于19世纪末”的国内背景，并指出民法典“未及正式施行”的直接原因。答案(1)特点：参考西方法律编纂。国内背景：民族资本主义经济初步发展；民族危机加深，出现维新变法运动；西方思想文化进一步传播。直接原因：辛亥革命推翻清朝统治。解析第(1)问，“特点”可依据“1902年光绪帝下诏参酌外国法律，改订律例。1908年始编纂民法典，引进了西方民法典的立法理念和编纂方法”回答；“国内背景”需结合19世纪末的时代环境，从政治、经济和文化角度回答；“直接原因”可根据材料中时间“1910年”回答。（二）(2016·全国甲卷·45)(15分)阅读材料，回答问题。材料八旗军是清朝的正规军队，八旗将士领取饷银。甲午战败后，袁世凯组织新建陆军，张之洞组建自强军，皆采西法。1901年，清政府改建兵制，取消旧式武举，创办武备学堂，编练新军，操练新式枪炮。1903年设练兵处，作为全国招募和训练新军的中央机构。1904年决定改建整个兵制，拟建新军36镇，为常备军，服役期3年。在自愿基础上征募士兵，并有严格的资格限制。1906年，兵部与练兵处合并为陆军部，后来又建立海军部。陆海军均由满人官员掌控，皇帝是最高统帅。随着革命形势的发展，革命党在新军中的组织迅速扩大。——据《清史稿》等(1)根据材料并结合所学知识，指出与八旗军相比，新军具有哪些特点。(9分)(2)根据材料并结合所学知识，简评清政府军事改革的影响。(6分)解析：第(1)问，要注意要求“相比”回答，可围绕机构组成、训练方式，方法和兵种的变化来回答。第(2)问，联系所学知识评价，同时要肯定它的积极作用，尤其是对中国近代化军队的建设作用。答案：(1)设立专门招募、训练军队的中央机构；仿西式军制及训练方式，采用西方征兵方式；有固定服役期限；使用新兵器。(2)确立近代陆海军制，提升军队战斗力，推动中国军事近代化进程；军事改革未能加强清政府统治，新军成为清政府的掘墓人。（三）(2016·全国甲卷·47)(...