当代文学复习指南一、名词解释。1、归来诗人：指五十年代以后因政治运动和意识形态等相关原因而被迫中止诗歌写作，七十年代末才陆续返回诗坛的诗人。主要包括三个群体：一九五五年“胡风案”中受到牵连的“七月”派诗人，如绿原、牛汉、曾卓等;一九五七年反右运动中被错划为右派的“右派”诗人，如艾青、公刘、流沙河等；面对褊狭的艺术观念而“自觉”从诗坛消失的“九叶”诗人，如郑敏、辛笛、陈敬容等。他们将个人的生命体验同社会历史国家命运的契合通过饱经沧桑的个人“自白”，洞悉世情的历史反思，对于人生理想的坚守与执着，以深情的歌唱表达出来。2、朦胧诗：七十年代末八十年代初兴起的以食指、北岛、舒婷、顾城、江河、芒克等一批青年诗人创作的探索性新诗为主体的新诗潮。他们的创作表现出与传统诗歌不同的审美特征，主张“表现自我”，通过诗的形式探讨和重新确认人的自我价值，构建一个新的诗学主题；选择瞬间闪现的意象和充满隐喻和变形的语言构成整体象征，使诗对情绪内涵的表达获得一个充满张力的空间和载体。3、第三代诗人：崛起于八十年代中期的诗人群体，大多是出生于六十年代的青年，他们以一种与“朦胧诗”对抗甚至反叛的姿态与之分庭抗礼。其创作以“解构”为核心，消解理解，反对崇高，诉求心灵自由，反对话语霸权和专制，呈现出与以艾青和舒婷为代表的前两代诗人不同的创作风格和精神面貌。他们的诗歌活动多以诗歌团体的面目出现，如“他们”文学社，“海上”诗群，“非非主义”等，代表诗人如韩东、于坚等。4、学者散文：指出现在八九十年代的由一批从事人文学科或社会科学研究的学者创作的散文。代表作家如张中行、金克木、余秋雨、陈平原等。他们将学者的理性思考与生存的个人感受很好地融合在一起，显示了知识分子关注现实问题和参与现实文化建设的“民间情怀”。这些作品在风格上大多较为节制，通常会以智性的幽默来平衡情感的因素，学理知识的渗透，也使其具有特别的思想深度和情感厚度。5、探索戏剧：八十年代出现的以马中骏等的《屋外有热流》、刘树纲的《一个死者对生者的访问》、高行健的《绝对信号》为代表的戏剧创作，这些戏剧突破原有话剧的创作方法充分调动戏剧的一切表现手法，兼收并蓄其它艺术门类的营养；突破了此前问题剧着重反映当下社会问题的套格，有一种向历史和人性开掘的意向，取得了巨大成功，使人在话剧的严重困境中看到一丝生机。6、问题报告文学：盛行于八十年代中后期，指具有鲜明的价值取向，以参与、治理为已任，关注当今社会普遍受人关注的“热点”问题，并试图寻找疗救和解决的方法，以期对社会各部门起一种参谋、咨询作用的报告文学作品。如赵瑜的《中国的要害》，以客观的视角较为深刻地揭示了当代中国公路建设所面临的问题。再如胡平的《东方大爆炸》、苏晓康的《阴阳大裂变》等。二、简答题。1、简述“归来诗人”创作的特点。答：（1）呼唤真实，恢复诗歌的真实性传统，是归来诗人重获创作权利后最初的呼声。他们要求诗歌表现历史与时代的真实，抒发诗人真挚的内心情感。如艾青的《在浪尖上》、《迎接一个迷人的春天》、公刘的《伤口》等，从不同角度对“十年动乱”所造成的社会的悲剧和历史的创伤予以真实的描绘。（2）歌咏归来，诉说冤情，袒露心志，是归来诗人共同的创作主题。（3）回忆自我，反思历史，将鲜明的艺术形象与强烈的批判精神和理性思辩融为一体。他们的创作大多以自己的生活经历为依托，带有自白和自传的性质。他们长期沉落社会底层与人民密切联系，对历史沧桑和人问冷暖有深刻的观察和思考。（4）在艺术风格上，大多继承了现实主义的优良传统，并在融合新的诗歌精神的基础上有了新的发展变化，突出表现在对西方现代主义手法的借鉴上。2、朦胧诗的创作特点。答：（1）注意对人的自我价值的重新确认，体现出人道主义的人性关怀色彩和对人心灵世界的探索。如北岛的《回答》：“我不相信天是蓝的/我不相信雷的回声/我不相信梦是假的/我不相信死无报应。”诗人以愤怒的情绪来反叛现实世界中的既定秩序，同时以一种强烈的主体精神向世界发出挑战。（2）大量运用意象化、象征化的手法，增加作品的立体感。...