第七讲树立科学的人生目的教学目的：通过本专题的学习，帮助大学生树立正确的人生观，培养积极进取、乐观向上的人生态度，引导大学生正确对待人生挫折，较好地掌握应对的方法，顺利完成学业，走好人生之路。教学重点：（1）对科学人生观的理解和把握；（2）积极进取、乐观向上的人生态度的培养。教学难点：（1）人生挫折的应对；（2）正确生死观的树立。教学方法：讲授，讨论教学过程：人生是个永远也谈不完的话题。人生的意义是什么？不同的人有不同的理解；人生道路怎么走？不同的人有不同的走法。人生不过百年，可有的人创业辉煌，有的人庸庸碌碌；有的人从善如流，有的人作恶成性；有的人起始善良、后来堕落，也有的人经历曲折，大器晚成。面对同一份人生试卷，答案却如此不同，细细思考起来，这千差万别的行为背后，隐藏着的是各种各样的人生观。第一节人生观是人生修养的根本问题简单地说，人生观就是人们对人生的根本看法和态度。人为什么会有人生观问题？为什么不同的人有不同的人生观？为什么要进行人生观的修养？这样三个问题是我们应当认识的。（先看第一个问题。）一、人生与人生观不能不从人生谈起。一个人来到这个世界上，从呀呀学语、跚跚学步，稍微大了点就要进幼儿园了，之后要读书，历经十年寒窗苦，终于读完了大学，然后走上工作岗位，结婚成家，生儿育女，功成名就，退休回家，直至生命终结，这就是人的一生。但我们对人生的认识不能仅仅停留在这样一个层次，而应当上升到哲学的高度。历史上人们关于人生有许多看法，但在理论上从来没有得到一个统一的认识。问题的关键还在于以什么样的态度和方法来对待人生。有的人用生物学的法则来解释人生，认为人的生活就与动物生活一样，是生存竞争与刺激反应的盲目生存过程。也有人的活动是高于一切的，是完全自由的。前者被称为机械论，后者被称为唯心主义，都有片面性。马克思主义要求唯物辩证地看待人生。一方面，人有主观能动性，并不是完全受自然的制约。很简单的道理，动物只能被动地适应环境，坐待自然的果实；人不一样，可以用自己的智慧和体力去改造环境，创造物质生活资料。猴子一年只可能在夏季吃到西瓜，人一年四季都可以。拔苗助长虽是一个寓言，但动物绝对想不到。人与牛不一样。另一方面，人又不是完全自由的，必然要受制于社会条件，要受到自然规律的制约，要受到社会规律的制约。一个人爬到高楼往下跳，必然要摔死，万有引力是自然规律；哲学家叔本华说：当一个人饥饿时，可以通过对自然景色的观照使其忘却饥饿。有一位大学生独立考察长征路，他在沼泽草地上走了一天一夜，饥饿仿佛要把他吞噬。这时他想起了叔本华的话，可是虽然他眼前的草原景色十分壮观，却丝毫不能使他忘记饥饿。他说：叔本华要么没有尝过饥饿的味道，要么是个骗子。是啊，人怎么能摆脱自然规律的制约呢？所以，马克思主为，人生既不是机械的、被动的生存过程，也不是纯精神的、绝对自由的自我实现过程，而是在一定的客观条件基础上能动的生活过程。换句话说，人生就是主观能动性和客观受动性的统一，是主体与客体的统一。对个体来说，人生就是个人认识世界和改造世界的生命过程，对群体来说，人生就是人类的社会，就是历史。人生的内容很丰富，最基本的就是生产劳动和社会实践。从这个角度来认识人生，就很容易解释人为什么会有人生观。正因为人生是主观能动性和客观受动的统一，才有人生观问题。如果人生完全是被决定的，没有任何主观能动性，如机械一样被推动，如昆虫一样刺激反应，也就无所谓人生观问题；反之，如果人生活动完全是自由的，在客观上不受任何限制，如神仙，也无所谓人生观问题。人生观只有人类的生活才需要，也只有人类的生活才能产生。经常听到有的同学说，我根本就不去考虑什么人生观，该怎样生活就怎样生活。事实上，人生观是人人都有的，它指导着我们在现实生活中的言行。有这么两位同学，大学时很要好，两人一心想考研。但应届毕业时都没有考上。两人都分回了老家，一人在机关任职，一人在中学任教，相约来年继续努力。可是到报考的时候，甲不想考了，他所在的环境工作轻闲，吃喝看报打麻将，他说：我不想考...