亳州二中2018—2019学年度高二第一学期期中考试历史试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间100分钟。第Ⅰ卷选择题（共50分）注意事项：本卷共25小题，每小题2分，共50分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1．商、西周、春秋时期，“士”为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化A．成为百家争鸣的根源B．导致土地私有的出现C．推动官僚政治的形成D．有利于推动社会转型2.《史记儒林列传》记载，儒生辕固生公然认为《老子》一书是“此是家人言耳。”崇信黄老之学的窦太后勃然大怒，随后惩罚辕固生“入圈刺猪”。汉景帝派人往猪圈里递进一把刀让辕固生得以杀猪自存。“太后默然，无以复罪，罢之”。这反映了汉景帝时期A、采用儒家思想治国B、放弃休养生息政策C、存在无为、有为之争D、维持无为而治思想3．孔子认为：管仲为相，使齐国“称霸诸侯，一匡天下”，民众至今仍受惠于他的功德，并大力赞赏他“如其仁”；而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。孔孟对于管仲的不同评价，反映出A．孟子有选择性地发展了孔子的思想B．儒学内部存在激烈的分裂与斗争C．孟子生活的时代社会秩序相对稳定D．儒学随着时代的发展而逐渐教条化---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---4.儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。与先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学A.坚决排斥了阴阳五行之说B.从批判时政转变为维护现实统治C.提出了“为政以德”的观点D.吸收了佛教和道教的思想精华5．宋代以后，“忠厚传家久，诗书振世邦”逐渐成为中国大多数家族推崇的经典家训之一，该家训反映出儒家学者所强调的A．社会责任与历史使命B．“存天理，灭人欲”主张C．道德与知识修养并重D．“格物致知”的认识论6.佛教宣扬“心外无佛，即心是佛”的思想；王阳明提出“心外无物，心外无理”的命题据此判断，佛教和心学的关系是A.心学是对佛教的继承发展B.佛教与心学本质一样C.心学思想受到佛教影响D.佛教之中包含了心学的思想7.孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是A.儒学思想家的观点前后矛盾B.三种主张都是社会转型时期的真实反映C.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度D.三种主张都发展了儒家思想8．从图一到图二反映出的历史信息主题应该是---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---A．君主专制的文化符号B．传统主流思想的演变C．经济重心南移之进程D．近代民主思想的溯源9．儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲留下饱含睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。乙：“天下为主，君为客”。丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。丁：“保天下者，匹夫之贱与有责焉”。A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武10．“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是A.以人为本，关注社会B.反对迷信，蔑视神权C.民主权利，源远流长D.思想统一，法律至上---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---11．苏格拉底拿出一个苹果对学生说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。学生柏拉图最后闻，说“我什么味道也没有闻到”。继而苏格...