“真正”的西部——解读山姆·谢泼德戏剧中的媒体意象

2015年12月外国语文(双月刊)Dec..2015第31卷第6期ForeignLanguageandLiterature(bimonthly)V01.31No.6“真正"的西部——解读山姆·谢泼德戏剧中的媒体意象姜萌萌妾明明(四川外国语大学英语学院,重庆400031)提要:当代美国剧作家山姆·谢泼德(SamShepard)通过对牛仔、牧场工人、荒原、赛马等西部意象的拼贴,在作品中描绘西部背景下的生活。倾诉其无法割舍的西部情结。他认为古老的西部边疆神话已经远去,今天的神话则是以电子媒介传播的大众文化。因此,谢泼德在其西部剧中反复呈现作为男性身份象征的牛仔梦想和美国精神象征的原野理想,揭示大众文化意象与社会现实的冲突,并在虚构的媒体语境中重构西部,同时将关于“真正的西部”的地域性与持久性的深度思考留给观众。关键词:山姆·谢泼德;西部;媒体意象;牛仔;原野中图分类号:1712.073文献标志码:A文章编号:1674—6414(2015)06—0015—06“True”West:InterpretationsoftheMediaImageriesinSamShepard’SPlaysJIANGMengmengAbstract:SamShepard,thefamouscontemporaryAmericanplaywright,expresseshiseternalemotionstotheWildWestintheplays,repeatingthecollagesofWesternimagesascowboys,ranchers,wilderness,horseracingandetc.Asfarasheisconcerned,theoldfrontiermythhasbeendeclined,andthecontemporarymythisconstructedinthepopularculturespreadbytheelectronicmedia.Accordingly,ShepardrepresentsthecowboydreamasthesymbolofmaleidentityandthewildernessidealasthesymbolofAmericanspiritinhisplays,revealstheconflictsbetweenpoPculturalimageriesandsocialrealities,andreconstructstheWestinthefictitiousmediacontextleavingthequestionoftheregionandpersistenceof“TrueWest”totheaudience.Keywords:SamShepard;theWest;mediaimageries;cowboy;wilderness1.引言2.牛仔:男性身份当代美国剧作家山姆·谢泼德是一位孜孜不倦在谢泼德早期创作的先锋实验剧中,西部不仅的西部牛仔神话咏唱者、美国梦的探寻者。他运用是神圣没有受到工业文明玷污的伊甸园,同时也是或是激情澎湃的摇滚乐,或是略带伤感的爵士乐,或具有牛仔气质的青年人所向往的地方,而剧中的主是抒隋的蓝草乡村音乐的笔调,反复倾诉着古老的人公也往往被赋予了“野牛比尔”(BuffaloBill)这个西部边疆神话与当代的都市文化的矛盾。他既迷恋传奇人物的特色。“野牛比尔”原名威廉·科迪着古老而淳朴的过去,又意识到不可能再到回归牧(WilliamFrederickCody,1846—1917),是一位在美歌式的文明;他向往寂静辽阔的西部荒原,又不能忘国家喻户晓的人物。他不仅是一位军人、野牛猎人,怀喧嚣忙碌的东部繁华。自20世纪70年代起,谢泼还是一位游走于西部的牛仔。“美国商业娱乐史上德就放弃了早期先锋实验戏剧中不可知的、模糊的最大规模、最得人望,也是最成功的事业之一是野牛戏剧语境,却在作品中反复描绘西部背景下的生活,比尔的西部原野(BuffloBill’SWildwest)表演”在幻象与现实、真实与虚假的对比中表达着男性身(Stotkin,1993:164),而这些表演就是后来美国电影份的危机和美国精神的失落。他将各种大众文化符中“官兵大战红番”的蓝本。其实,“野牛比尔”之所号进行拼贴,不仅对媒体语境中的西部意象提出质以大红大紫,是因为他体现了美国意识中“男子汉之疑,更在戏剧作品中重构出充满歧义与矛盾的西部。美”,也是“一个真实的美国边疆勇士坚强而天下无15万方数据外国语文2015年第6期双质量之最佳楷模”(Stotkin,1993:169)。“野牛比复探讨文化、情感以及精神层面上的美国牛仔意象。尔”唤醒了现代人身上“潜藏的蛮子”、那个在伟大的家庭剧中留守西部荒原的牛仔不再具有“野牛比尔”战斗英雄的血液里“一点滴都不能被铲除的蛮子本般的男子汉气质,而成为了孤独的、颓废的且失去心能”(Stotkin,1993:174),成为美国的男子汉理想、灵归属感的垂死“老父”。《饥饿阶级的诅咒》(Curse当时的性别观、人种退化学说和文明没落论等的大矿theStarvingClass,1978)中的父亲失去了家园;杂烩。《被埋...

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