中国音乐学的发展新中国建立后，中国音乐学学科迅速发展，1954年，中央音乐学院上海音乐学院成立了民族音乐研究，1956年上海音乐学院建立了民族音乐理论专业，1958年中央音乐学院建立了音乐学系。这表明中国的音乐理论学者开始走向职业化的研究道路，音乐学研究专门化的发展使音乐学的研究对象、目的和任务迅速引申和扩展，独立的科研性音乐理论学科的学术目标渐趋明朗，音乐学研究方法在这一总趋势的影响下逐步走向成熟。新中国建立之初，百废待兴，在音乐学领域，为音乐创作服务是国家和民族艺术发展的必然趋势，也是音乐学家的一种时代性选择。因此在建国初期，为音乐创作服务成为音乐学研究的主流领域，以作曲家、音乐活动家马可为代表的、具有“鲁艺”民间音乐研究传统的一批作曲家、音乐教育家和音乐活动家的学术研究是最活跃和最有影响的中坚力量。同时，一种不依附于音乐创作和音乐表演艺术理论的独立性音乐形态研究，以及全面、系统分析和理论总结性的音乐理论研究，在音乐学领域发展起来，各音乐学分支学科及其研究方法逐渐走向成熟。新中国成立以后，中国音协之号召音乐家接近工农兵,反映社会主义革命和建设。音乐学领域执行毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中所制定的文艺路线，努力贯彻“为工农兵服务、为无产阶级政治服务”的“二为”方向和---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---“百花齐放、百家争鸣'，的“双百”方针过程中，在自觉学习马克思主义改造自己的世界观和艺术观的同时，深入工兵群众，深入火热生活第一线，真诚的、勤奋的和不遗余力的深入民间向群众学习、向民间艺人学习。广大音乐学者在吕骥提岀的中国民族民间音乐研究方法的指导下，在建国初十余年的音乐实践中，取得了卓著的成绩和丰硕的收获。马可（1918一1976）是我国新音乐创作领域颇有成就的作曲家，他的代表作歌曲《南泥湾》（1943）、秧歌剧《夫妻识字》（1944）、歌剧《白毛女》（合作，1945）、管弦乐《陕北组曲》（1949）等至今在听众依然具有广泛的影响。马可同时也是一位成果卓著的民族音乐学者，他早在40年代就学习和研究中国民间音乐，并及时将其研究心得融入他的音乐创作中。他的代表作品都是在其民间音乐研究学术思想影响或指导下产生的。建国后，马可对中国戏曲音乐理论和形态进行了新的探索，并以此为基础建立起他具有广泛影响的新歌剧理论。他在《中国民间音乐讲话》中阐述了他的民族音乐研究理念，特别是其中提出的“为着科学的——如人种学、语言学、历史和音乐史等——研究工作”，本身即显示出他已对科研性质和具有独立学科特点的民族音乐学研究己有对象上的确认。此外，马可关于“中国民间歌曲分类”的研究选题,提出“是否考虑按照不同的目的，作各种不同的、有意识地突出介绍某类材料的分类法”的见解，以及他倡导的“从戏曲基础上发展新歌剧”的学术思想观念贯穿着“基于传统、力求出新”的进化论思想。由于马可最终未曾将其研究目---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---的和对象、扩展至他曾经提到过的科研性质的学术领域，因此总体来说马可仍是一位立足于音乐创作去从事“民间音乐理论”研究的“创作型”民族音乐理论家。1950年中央音乐学院民族音乐研究部建立，其后改建成民族音乐研究所，这是新中国建立后设置的第一个以音乐学研究为主要对象、以完成科研课题为基本目的和任务的专门化音乐研究机构，李元庆、等学术带头人规划和建立起规范的中国民族音乐理论体系和方法的科研方法，产生了一批最具代表性的科研成果。李元庆、杨荫浏等人属于当代中国音乐学的领军人物，由于他们的努力，中国当代音乐学研究方法论逐渐勃兴起来。李元庆(1914-1979)是中央音乐学院民族音乐研究所建立的筹划人之一，科研型音乐学理论研究的积极倡导者和组织者。他在1950年写成的长篇学术论文《管子研究》1,用14个章节取历史的、结构的、奏法的、乐学的、形态的、改革的多种视角对河北民间乐种“吹歌”的主奏乐器管子进行了全位性研究和认识，此已显示比较完整的“乐器志”、“乐器学'学科特色及研究思...