从女性主义叙事学角度浅析《纯真年代》摘要：女性主义叙事学兴起于20世纪80年代，它是一门年轻但极富生命力的新的理论体系，美国女性主义学者苏珊?S?兰瑟是女性主义叙事学的主要创始者和领军人物。女性主义叙事学是叙事学中的一种新范式，她的重点在于把文学作品语境化、性别化，同时引入了结构主义叙事学所具有的科学的研究方法和规则。本文将从女性主义叙事学中作者型声音和女性形象与男性声音两个方面来简要分析一下伊迪斯?华顿的《纯真年代》。关键词：社会风俗小说《纯真年代》叙事学作者型声音引言伊迪斯?华顿出生于纽约上流社会，和英国女作家简?奥斯汀同属“风俗小说家”，她的文体明丽自然，优美雅致，堪称是19世纪末美国文坛最具影响力的一位女作家。凭借对文字的驾驭能力和敏锐的观察，她的很多社会风俗小说深刻揭露了上流社会的虚伪，具有道德洞察力和很高的美学价值。《纯真年代》作为华顿最优秀的作品之一，它展现了19世纪70年代末80年代初的纽约上流社会的全景，旨在引起人们对当时女性地位的重新思考。该作品曾获普利策奖，文笔优美且结构精巧，有力地渗透了华顿的创作意图，尤其是其想表达的强烈的女性意识，主题意义深远。伊迪斯?华顿不是女性主义作家，但是她的作品却关注那个时代的女性问题，从女性视角出发，审视女性心理情感，表现出强烈的女性特色，其中以《纯真年代》为代表。在那个男人凭借性别建立的男权体制社会，华顿质疑男性权力，借《纯真年代》表露了女性不甘沦为悲哀而发出的反抗声音和日益觉醒的女性意识。1986年，苏珊?S?兰瑟首次采用“女性主义叙事学”这一名称发表了论文《建构女性主义叙事学》，从此，女性主义叙事学在欧美的发展如雨后春笋。女性主义叙事学从作品的情节、结构、人物等方面着手，分析性别对叙事的影响。与传统女性主义文学批评相比较，女性主义叙事学更注重对于文本的细读，倾向于揭示具体文本的意义。女性主义叙事学也不同于经典叙事学，突出表现在它把文学作品语境化、性别化，这是叙事学中的一种新范式，它丰富了西方文论，同时为文学批评开辟了一个新的视阈。女性主义叙事学将叙事学的理论和方法融入性别因素，把女性叙事经验视为叙事文本分析的基础，同时引入了结构主义叙事学所具有的科学的研究方法和规则。一、女性主义叙事学女性主义叙事学兴起于20世纪80年代，它是一门年轻但极富生命力的新的理论体系，美国女性主义学者苏珊?S?兰瑟是女性主义叙事学的主要创始者和领军人物。苏珊?S?兰瑟把同时兴起于20世纪60年代且几乎没有发生任何联系的结构主义叙事学和女性主义文学批评进行了有效的融合，把原本属于结构主义的叙事学融入自己的作品里面，创立了发展势头强劲的跨学科流派――女性主义叙事学。对女性主义叙事学的创新和发展有着不可否认的突出贡献，苏珊?S?兰瑟曾任教于乔治敦、马里兰大学。“曾获美国马凯特大学学士学位，威斯康辛大学硕士学位，威斯康辛大学博士学位。兰瑟主要从事18、19世纪英、法女性作家、作品的研究及妇女和女同研究，尤其是对女性主义叙事学理论的开创有突出贡献。”[1]女性主义叙事学的发展经过了两个鲜明的阶段，第一个阶段是1981年，兰瑟率先在《叙事行为：小说中的视角》将叙事形式的研究与女性主义文评相结合，第二个阶段是1986年，兰瑟首次采用“女性主义叙事学”这一名称发表了论文《建构女性主义叙事学》，自此之后，女性主义叙事学在欧美的发展势如破竹。兰瑟的女性主义叙事学的诞生，丰富了西方文论，使叙事学和女性主义文学批评的发展有了一个全新的视角。将经典叙事学理论引入女性主义文学批评构成了女性主义叙事学的理论框架。女性主义叙事学吸取女性主义文学批评的立场和观点，同时挣脱了叙事学崇尚形式、疏离文本的枷锁，对“叙事”的内涵进行了重新定位。女性主义叙事学的特点是分析性别与叙述的关系，关注人物、情节、叙事过程，通过分析性别对叙事的影响，研究特定文化、历史语境中关于性别的假设对叙事形式的影响。叙事空间、叙事结构、叙事视角和叙事声音等多个层面的定向研究都包含在女性主义叙事学中，其中尤以叙事声音在女性主义叙事学中占有重要的地位和作用。为...