密乘闭关的禁忌要点第二十三任直贡法王昆秋仁钦著第三十七任直贡法王赤列伦珠译阿阇黎黄英杰笔受、润校给道友们奉献两篇闭关、念咒取舍要点的珍贵资料，资料《密乘闭关宝典》（直贡噶举实修手册系列）。一、直贡依修通用取舍要点修任何法时，依修的咒量与要点等略书於此。首先，念咒时，想增上咒力者，应如此取舍：与破三昧耶戒者不能混食。不著恶人之衣。界（身体）不适与疲累时，休息养身，静观法性。无意愿而躺著时，不应念咒。避饮食、如厕後，不漱口、洗手而念咒。无禅定时不念咒（应先如法观修）。本尊及生起次第和观修，若不明晰不能念咒。修怀法时不修息法。咒语不能外传。依修之咒语，游走时不能念诵。大风、大水边，不能念深密之猛咒。咒字不能颠倒、多少。肿、病，不要全力加持。非器不传。密乘（教法）不宣讲於城镇中。修事、行二部，与低果（下三续）之真言时，葱、蒜、女人、肉应避。念咒的声音不能间断，同时要禁语，如此修的话，就容易生力（成就）。修行失败（不成就、不胜利）的要点是：於曾修火供之处，修降雹法，所修必不成就。於曾经灌顶、加持、修寿（长寿法）等地方，若念修诅咒法，所修必不成就。於曾做佛塔、小泥塔（擦擦），与修习胜法（空性法）、诵经之地方，修不吉祥的凶兆法，所修自败。於废墟恶劣之地、战场、尸陀林（乱葬岗），与曾受损之地，若修眼通、隐身等（不合理之法），所修必不成就。於配制毒物、山洪等受灾之地，修富必不成就。闭关时,本尊食子被狗吃掉，对空扬起座垫，扫地後的垃圾扔到外面，换衣服与移动座垫，身心不调，东西丢掉、被偷等等，所修必不成就。对生坛城不能高於自己，若高於自己，则不能怀摄之。三昧耶物（供养物等）不齐备时，不要修。（解决）难收伏与难行业等难修的要点，首先应认真修持静相，直到徵兆生起。（然後次第修下去）另外，不生咒力的六点错误：念咒的声音：一、中断。二、空。三、未逐字。四、发音不纯净（正确）。五、散乱。六、未供本尊。一、中断分三：1、断外流。2、断内流。3、断密流。1、断外流有五：与人说话，应退四珠重念。咳嗽，应退五珠重念。打呵欠，应退三珠重念。打喷涕，应退十珠重念。吐口沫，应退一珠重念。2、断内流有三：依修时，应观为宝鬘念珠而修持。（应）观火鬘轮而修（四）业。（应观为）威猛箭力。3、断密流有三：一百缺一（因呼吸断流等），（应补之）一千缺百，（应补之）一万缺千等，（应补之）二、空——要美：念珠有缺陷的话要补美。三、不逐字：念珠从头到尾要不间断地明显专注而修，一字不漏如青蛙跳般。四、发音不纯净（正确）：咒字有多少，时时观察所念是否吻合。五、散乱：（不应）抖动垫子与被子等。六、未供本尊：自己依修数字多少，全部供予本尊。例如，以金刚手为本尊的话，下座前应说：「我依修某某数，供养本尊金刚手您。」。另外，外流：不与人说话。内流：气不外发——即不吹火。密流：不离三摩地。智慧尊之念修数应尽力而为。事业本尊（诵修数目为）四十或三十万遍，超过此数将会起障，过少则不作业。应依各别所需数量而为。依修时要专修心咒。成就法要做到佛慢。实行诛业时要不离悲心而生起憎恨。若延迟之徵兆出现，应做增上善巧方便，心要稳定并掌握要点等。若再不成，则应重修，重修时在心咒最後加上「玛拉雅配」MarayaPhat）念三十万遍。念咒口诀如前所说，但：睡著、站著、做激烈动作、走动、吃喝等时候，不应念咒。不应抖动坐垫。外流不能与人说话，内流念咒不能停顿，密流不能停顿三摩地。念珠念到母珠时才算一环。一般修行者的三昧耶戒有：闭关时，自己的衣服不能让人穿。行诛杀法时，自己要生起本尊佛慢，皱起眉头、心生忿恨。上座时，必需禁语。依修本尊时，不可以口吹火、不吐口水，病人与防雹等不吹。没有念到母珠以前，就算发生水火之灾，也不能放下念珠。自己的五官不能为外境影响而散乱，要清晰观想本尊护法。本尊心咒不能传予别人。念咒时，念珠不能给人（碰）。修生本尊（本尊生起次第）时，要生起坛城。要保护别人和回遮时，应修护轮。经常忆念三根本。以上是依修与作业时必具的口诀。另有五散失：一、观想本尊间断，本尊散失。二、出关...