任你红尘滚滚我自清风明月在这个纷繁复杂的人世间，自古以来便有众多的诱惑，让秦昭襄王以十五城池相换的和氏璧，让西周幽王烽火戏诸侯的褒姒，更不用说让万众书生奋发苦读的黄金屋和颜如玉。行至今日，这个物欲横行的社会，更是珠光宝气、纸醉金迷，诱惑绵绵。上到拍卖行里成百上千万的珠宝字画下到各商家自制的票券小卡，都在不同的领域施展着各自的魅力。于是，几千年不曾改变的抗诱话题在当下更被赋予了实际意义。记得一则关于倡导廉政、抵制诱惑的小故事，讲的是春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？”的确，当一个人把不贪当宝，那还有什么样的诱惑会抵挡不住，还有什么样的贿赂会侵袭得进呢！虽然这种反腐败的故事和事迹很多，而且倡导廉政的宣传也一直在继续，但是现今社会的大贪小贪真的是很多反面案例也是各色各样，不胜枚举。而在形形色色的案例中，我们不难发现这些故事的主人公都是有权力谋私，有能力搞腐败的人。也许这样的说法似乎是在标榜贪官，但事实确实如此——有权力的人更需要反腐抗诱。这就不由想到我们自己，虽说只是普通的税务工作者但当我们评定纳税人税款缴纳定额时；当我们划定纳税人欠税补缴时限时；当我们决定纳税人偷税处罚力度时，我们还是有那么一点点权力的。而正是因为这些所谓的权力带来了一些我们需要正视的问题。当有纳税人请客吃饭时，当有纳税人托人送礼时，当有纳税人借故攀关系时，我们是不是抹得下面子，能不能抵得住诱惑，会不会守得住原则。其实，这就关乎一个人的操守及信仰了。看似简单的两个词，但要在这个无处不充斥着权、钱、情的社会关系中，追求正直的操守与正确的信仰，确实有着相当漫长和不易的过程。权。或许，有些事，我们真的不想这么办。但是，看着上上……级领导的签字，听着上上……级领导的指示，事情也许就只能这么办了。可是反思一下，我们为什么不敢坚持自己的原则，是单单怕丢了自己的饭碗吗，也许不仅仅如此。听领导的话，按领导的意思办事，才会得领导的赏识，才会有机会得到提升，才会得到更多的权力。可见，不论是听任权力的指使，还是向往权力的强大，只要是为此，我们就已经沦为权力的奴隶，再也不可能拥有正直的操守，而且离正确的信仰也会越来越远。钱。作为“经济人”，守着一份小工资，看着别人住豪宅开名车，我们或许也会偶尔眼红，但决不会想占为己有。但若是当送上门的钱赤裸裸地躺在眼前，这似乎比炒股能更快提升资产，我们不得否认，自己已经面红耳赤、心跳加速。能不能守住操守、抵住诱惑就在这一刻。情。社会是一个大集体，每个人生活在里面总是与别人息息相关。当某个熟人相托办事时，我们也许想到的是他曾帮我办过什么事，他以后可以帮我办什么事，或者，他和我关系这么好，他和我家人关系这么好，等等……因此，碍于各种人情事故，我们可能就抹不下面子，可能就会帮他办一些我们“力所能及”的事。那么追求正直的操守和正确的信仰又从何谈起呢。可见，要真正有操守、有信仰，就要撇得开权、钱、情的指挥。只有做到对权、钱、情无欲无求，才会在操守和信仰上有所追求。因此无欲无求成了抵制诱惑、抗击腐败的最好药剂。明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产赠他以回京分送朝贵，他没有接受，同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香，民资本用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。好一个“清风两袖朝天去”，真正体现了不贪不婪、无欲无求的境界。正是这样的一种心境，不论送什么都拒之门外，哪怕仅是一些土特产，更何况其他贵重之物，充分表露了两袖清风的洒脱和淡定。就让我们坚定自己的操守和信仰，从容而淡定的生活和工作吧。任由那滚滚红尘里权倾权覆、名起名落，只要我们淡泊名利，守得住寂寞，就自会有清风明月相伴左右而这，同样是一种潇洒、一种豪迈。（药监局：郑文甫）