桃园三结义-“桃园三结义”的真实关系分析，是真还是假？在这个过程中，虽然关羽、张飞具体做了什么事，已经不得而知了，但可以肯定的是二人一直不辞劳苦地追随刘备，至于《三国演义》中描写的“温酒斩华雄”、“三英战吕布”也都属于虚构的情节。本文根据一些历史故事来佐证三国时期刘关张的真实情谊，其中引用“求田问舍”等故事可能有些牵强，只是提供一个新的视角而已。按照《三国志》中关羽和张飞的传记记载，年少时的关羽因犯了命案从家乡河东解县逃到了河北涿郡，在这里结识了张飞，因为年长被张飞当作兄长对待。后来黄巾起义爆发，少怀大志的当地豪杰刘备在涿郡起兵参与镇压起义，关羽和张飞一起投奔到了刘备帐下。宋人辛弃疾的《水龙吟》里有一句名句：“求田问舍，怕应羞间，刘郎才气，可惜流年。”这里的刘郎指的就是刘备，词中的典故可在《三国志•吕布传•附陈登传》中找到：刘备后来依附刘表，有一次在和刘表、许汜谈论天下豪杰的时候，许汜说他以前避乱经过徐州的下邳城去看望陈登，但陈登没有待客之道，好久都没有和他说话，自己睡在大床上，却让他睡在下床。刘备听后对他说道：“你素来有国士之名。现在天下大乱，连帝王都流离失所，他希望你能有心忧国家，匡扶朝廷之志，你却向他谈论一些田宅房屋的事情，又没有什么新意，这是他所忌讳的，哪有理由让他和你说话啊？如果是我的话，我会在百尺高楼上高卧，而让你睡在地上，就不仅仅是上下床的区别了！”两相对比，一个是自卧百尺高楼，让别人卧于地上，另一个是同床共寝，亲如兄弟，不难看出刘关张之间的情谊很深厚，就像《三国演义》中写的“虽为异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶”那样，另一方面也反映出刘备对关羽、张飞的认可度很高。桃园三结义在《云别传》中也有赵云刚投刘备时，刘备与他”同床眠卧”的记载。在《三国志•周群传•附张裕传》记载的一个故事也可以佐证刘备与关羽的情谊深厚。张裕原为刘璋从事，刘备与刘璋在涪城相会时，张裕也在旁边，刘备看张裕满脸胡须讥笑他是“诸毛绕涿居”，张裕当即予以反击，说刘备是“潞涿君”，讥讽刘备没有胡须，所以嘴巴露在外面，刘备因这件事很生气，后来借故将他处死。其实张裕这个人很有才华，刘备要处死他时，诸葛亮询问张裕的罪名，刘备答道“芳兰生门，不得不鉏”，这和“莫须有”的罪名很像，意思是说贤能之士生性抗直，时有违迕，为上者将不能容忍，势必去之。《关羽传》中有“美须髯”的记载，诸葛亮曾在给他的一封书信中称他为“髯公”，相比于张裕，关羽不仅能与没有胡须的刘备和谐相处，而且屡次被委以重任，可见二人脾气相投，有英雄惺惺相惜之意。关羽、张飞投奔刘备后，也就开始了辗转各地的生涯，而刘备在起兵前期一直过着颠沛流离、寄人篱下的生活，如同孔子自嘲“累累如丧家之犬”。直到公元194年曹操征讨徐州未果不久后陶谦病死，刘备成为徐州新的主人，才有了属于自己的安身之所。在这个过程中，虽然关羽、张飞具体做了什么事，已经不得而知了，但可以肯定的是二人一直不辞劳苦地追随刘备，至于《三国演义》中描写的“温酒斩华雄”、“三英战吕布”也都属于虚构的情节。华雄是董卓的都督，在阳人被孙坚所部围歼；“三英战吕布”则是罗贯中为了体现“桃园三结义”的情谊和吕布的勇猛所虚构。但是不可置疑的是，随着刘备在汉末乱世中逐渐成为一股不可忽视的力量时，作为他麾下最重要的两员大将也逐渐崭露了头角，并逐渐被人称为“世之虎臣”。裴注版《吕布传》记载：吕布刚刚到徐州时，非常敬重刘备，向刘备倾诉道：“关东诸侯起兵诛杀董卓，我吕布杀了董卓后，关东诸将却都想要杀我。”吕布这番话一方面自恃诛杀董卓有功，另一方面也有感激刘备收留他的意思。吕布又请刘备坐在自己帐中的大床上，让自己的妻子向刘备下拜，称呼刘备为弟。刘备看他说话不着调，表面应付内心却不高兴。