徐润与中国早期经济现代化在这种背景下，徐润的经历便与中国早期近代化紧密联系在一起,主要体现在：第一，顺应时代潮流，充当买办。第二，买办资本向民族资本转化。第三，入主轮船招商局，经营矿务。第四，倾心文化教育事业。纵观徐润的一生，既辉煌亦坎坷，折射出中国近代化的艰难历程。关键词：徐润；早期近代化；开端中图分类号：K206文献标识码：A文章编号：1006-723X(2014)01-0120-06徐润，广东珠海北岭村人。珠海毗邻香港、澳门，近代以来，率先经历了欧风美雨的洗礼。古老的海洋文明与近代特定的时代背景，铸就了徐润与中国早期近代化的特殊关系。早年，徐润到上海宝顺洋行当学徒，后一边给洋人当买办，一边白己经营茶栈、丝绸等，同时徐润还是上海的房地产大王，对上海开埠时期经济发展贡献不小。后来，徐润被李鸿章看中，委任为上海轮船招商局会办，他和珠海另一大买办唐廷枢一起创建了中国最早的现代企业典范一一轮船招商局；后又与唐廷枢共同致力于中国矿业的发展。在中国早期近代化的历程中，徐润用白己的行为添上了浓墨重彩的一笔。徐润一生的境遇，同时也反映了中国早期近代化的艰难历程。一、顺应时代潮流，充当买办香山在远古时代只是珠江口外一个较大的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---岛屿，因该岛多奇花异卉神仙茶丛生焉，色香俱绝，故称香山①近代的香山，因紧邻香港、澳门，澳门又早于香港300多年成为葡萄牙的殖民地，西洋文化与本土香山文化发生碰撞。鸦片战争以后，随着一系列不平等条约的签订与履行，在近代中国一个新的经济因素一一买办随之产生，而近代的香山更是以买办摇篮的姿态出现。徐润便出生于此种大环境，在此环境中成长，并与此大环境相互作用、相互影响。香山买办在近代中国作为一个群体出现，并异军突起，绝非偶然，它是内外因相结合、远近因相互推动的结果。香山人从远古发展到近代，逐渐形成了一个移民社会，生活在移民社会中的人们，接受多元文化的熏陶，这就决定了香山人比内地省份的人更易接受外来新事物，视野较为宽广，思路较为开阔，具有强烈的开放务实精神，加之长期的海洋文明与近代欧风美雨的洗礼，决定了香山人的重商意识，这些都构成了香山买办在近代中国形成的文化基础和社会经济条件。鸦片战争前，中西方之间的商事活动就不可避免地要发生货物买办，银钱收、付，陆地居住，生活供应等问题，因而也就不可避免地要遇到语言隔阂、制度两歧、商情互异、货币不同的困难。既要贸易，又要管理，于是就出现了既是贸易交往中不可缺少的中间商人，又是贸易管理中承上连下的环节人物行商、通事、买办、银师。徐润)家族、莫氏(莫仕扬)家族、郑氏(郑观应)家族为核心的买办群体。其中，徐氏家族中第十七世徐润就是在其叔父徐荣村的引荐下成为英宝---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---顺洋行的买办。15岁的徐润放弃家乡私塾的学习，随四叔徐荣村乘英轮由香港去上海。本想习文，但由于语言不通，只得放弃。徐润的伯父徐钱亭认为既不读书，当就商业，因留宝顺行学艺办事，师事曾寄圃[4](P4)。徐润在宝顺洋行当学徒，跟随看丝师英国人韦伯和看茶师西麦学习看丝看茶。韦伯氏见余之勤也，许为志不可量，深相契重[4](P5)。16〜18岁，徐润主要是在宝顺洋行充当丝茶学徒，薪水由10元、20元增到28元。19岁升任帮账上堂兼充各职[4](P8)。1861年，即徐润24岁那年，曾寄圃师去世，韦伯大班派徐润主账上堂督理各职[4](P14),并嘱咐：以后行中之事，由君一手做去今君乃总行中华人头目，如有差错捺报，惟君是问。徐润为代表的香山买办后都因捐资而拥有了道台官衔就是其生动体现。当然，这种转化还有一个过程。香山买办在给洋人当买办的同时，还白己经营生意，这种做法一方面缘于香山人本身强烈的经商意识，另一方面也是买办这个职位提供了便利。他们一边拿着洋行的工资，同时又能经商赚钱，这种做法在当时的中国为大多数人所不齿，但香山买办认为这是可以理解的，也正是因为这样，为---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---他们日后...