鱼玄机诗歌用典艺术初探李素平*（揭阳职业技术学院，广东揭阳，522000）【摘要】鱼玄机诗的用典多，出典广、寓意新，显示出鱼玄机极高的文学素养。纵观鱼玄机50首诗歌，其用典的地方有５0多处。其用典特点主要有两点：如盐溶水，浑化无迹；反意用典、弥见创新。鱼诗用典不仅可以丰富和扩大艺术形象的思想内涵,含蓄地寄托诗人的思想情感,使诗篇呈现出一种“辞约义丰”、“委婉含蓄”和“典雅精致”的审美效果；接受者通过对典故进行咀嚼后能理解其内在的含义，获得一种解读成功的快慰和美感享受。【关键词】鱼玄机诗典故运用鱼玄机是晚唐一位才貌出众而命运又十分悲惨的女诗人,据唐皇甫枚传奇小说《三水小牍》、五代孙光宪的《北梦琐言》、元代辛文房《唐才子传》等记载，可知其生于唐武宗会昌四年（844）年，约十五六岁时为李亿之妾，因李亿夫人妒忌不能容被遣咸宜观为女道士，后因怀疑婢女绿翘与自己的相好有染而笞杀绿翘至死，因而犯罪,懿宗咸通戊子（868）年被处死。钟惺《名媛诗归》录鱼玄机《和人》诗而评之曰：“缘情绮靡，使事偏能艳动。此李义山能为之，而玄机可与之匹。”推重其能与李义山比并，给了她巨大的光荣。用典，又称用事，是一种传统的修辞手段，在古代诗歌、散文、骈赋等各种文体中被广泛运用。“援引前人的事迹或摘取古代典籍中的词句来阐明自己的观点”称为用典[1]。鱼玄机诗的用典多，出典广、寓意新，显示出鱼玄机极高的文学素养。纵观鱼玄机50首诗歌，其用典的地方有50多处。其用典特点主要有两点：如盐溶水，浑化无迹；反意用典、弥见创新。鱼诗用典不仅可以丰富和扩大艺术形象的思想内涵,含蓄地寄托诗人的思想情感,使诗篇呈现出一种“辞约义丰”、“含蓄蕴藉”和“典雅精致”的审美效果，而且还使接受者通过对典故进行咀嚼、消化后能理解其内在的含义，获得一种解读成功的快慰和美感享受。一、用典特点：*基金项目:揭阳职业技术学院教研课题，项目编号为JYCJY0704。作者简介:李素平(1975-)女,湖北恩施人,土家族,硕士,揭阳职业技术学院讲师,主要研究唐宋女性文学。（一）如盐溶水，浑化无迹大诗人杜甫说得好：“作诗用事，要如禅家语‘水中着盐，饮水乃知。’”①鱼玄机的用典达到了这种境界。如《早秋》：“嫩菊含新彩，远山闲夕烟。凉风惊绿树，清韵入朱弦。思妇机中锦，征人塞外天。雁飞鱼在水，书信若为传。”诗歌前两联写景，诗人选取嫩菊、山岚、凉风、清韵四种物象，组成了一幅早秋风景图；后两联写思妇征夫相思之苦，连用三个典故，第一个是用《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》之典：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋玑图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以回文锦字喻文字奇绝。第二个是暗用苏武雁足传书的典故，第三个暗用古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”之典。征人思夫两地相思的苦痛，在时局动荡、干戈不止的晚唐时代是普遍存在的。诗人的吟唱，正说明她并没有忘怀痛苦的现实，女道士的心跟千千万万承受感情折磨的男女息息相通。但是限于诗人的身世和经历，对思妇和征夫的实际生活毕竟缺乏切身的体验，所以只好凭着自己的才学，化用典故加以咏唱了。“早知云雨会，未起蕙兰心”(《感怀寄人》)、“怅望佳人何处在，行云行北又归南”(《光、威、裒姊妹三人少孤而始妍乃有是作…因次其韵》)都是暗用宋玉《高唐赋》“朝为行云，暮为行雨”之典。“灼灼桃兼李，无防国士寻”(《感怀寄人》)、“曾睹夭桃想玉姿”(《代人悼亡》)都化用《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华”之句，浑化无迹，不知其为典故亦能理解。以上这些典故，都用得浑化无迹，但仔细品味，又觉是在暗用典故。（二）反意用典，弥见创新鱼诗用典十分灵活，正用、反用、明用、暗用等等，无所不备，最能显示其灵活性的，主要表现在对某一典故的反用。反用典故，是用典中比较高的境界，表现了诗人对驾驭典故的纯熟程度。如《次韵西邻新居兼乞酒》：一首诗来百度吟，新情字字又声金。西看已有登垣意，远望能无化石心。河汉期赊空极目，...