《圣经》是我们每个人的历史在《申命记》6章20-25节里，摩西带领百姓回想上帝的供应，挑战以色列人继续跟随上帝。他的话掷地有声，因为以色列人熟知他们的历史，也认识那位将自己启示给亚伯拉罕、以撒和雅各的神。以色列的历史一再重复着上帝是谁，并他奇妙的作为。以色列人常常诵读、吟唱、背诵自己的历史。他们饮食的律例，使他们不致像邻邦一样得病，甚至他们的食物，都是上帝立约保守与供应他们的提醒。这种从神而来塑造文化的启示，使得以色列人在面对各样环境时，都有清晰的身份与目的。这对我们也一样。上帝早已在《圣经》中将他自己显明给我们，告诉我们：我们是谁、我们为什么被造。《圣经》，就是我们的历史。创造、堕落与救赎是明白生命意义的背景。抛开了属灵历史，我们的孩子就无法理解他们为什么存在、罪怎样影响了他们，以及救赎如何恢复了罪所摧毁的一切。试想，一位咨询师在没有了解被咨询者的背景和生活境遇之前，就针对他的难题贸然给予建议，或许他所建议的内容有可取之处，但一定缺乏深度，且难以提供长效的帮助。如果我们不在《圣经》的历史背景下教导孩子，结果也是如此。《圣经》教导了许多有关我们生活的世界。它告诉我们上帝创造世界，告诉我们那些过去的上帝的子民，以及《创世记》3章15节记载的上帝救赎的应许如何在过去的世代中显明。《圣经》是一本有关我们自己的历史书。这启示并不是仅仅关乎那些遥远的属灵亲人，而是按着我们个人的名字关乎我们每一个人。让这个真理的意义与能力充满你，让你的孩子也沐浴其中；不然，《圣经》的预言、预备、应许和宣告将无法激发我们的言行，我们的儿女也只会把《圣经》当成另一本故事书而已。我的意思是，我们或许会对晚间新闻报道的某些英勇行为感到振奋，评说着无望的社会偶尔还能见到一丝曙光。但如果这位英雄是你的亲人，这唤起的家族忠诚感，和对你的激励将是何等的大呢！我们会对发生在遥远国度里令人绝望的饥荒、困境深表同情，并以某种方式施以援手，但若是我们的家人陷于饥荒或灾难中，我们将如何坐立不安、尽心竭力地提供帮助呢？不同视角带来的差异是何等的大啊！在《圣经》与教会历史中，信心伟人们的信仰、盼望与信心，都来源于对上帝启示的亲身认同，他们在上帝书写的故事中看到自己。我们要让基督荣耀的国度、不可见的属灵争战，对我们和我们的孩子就像家庭团聚中所说的家长里短一样真实和迫切。《圣经》故事里的主人公，就像奶奶、姊妹或叔伯一样可亲。这样，上帝的属性和作为将成为我们教导与管教中最重要的元素。而我们自己必须率先学习这一课。大卫在《诗篇》34章8-11节里说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”我们还要这样告诉儿女：“众弟子啊，你们当来听我的话。我要将敬畏耶和华的道教训你们。”《圣经》不只是上帝子民的古老故事，而且是关于我们及儿女的故事。《圣经》，是我们的家庭相册。让我简短总结我们的历史：《创世记》描述上帝创造万有，但因为人类的堕落而遭到破坏，而人类获得救赎的唯一盼望，是通过上帝所赐的独生子。《圣经》强调并阐明我们需要救主。《圣经》讲述着上帝对我们的信实，提醒着我们上帝之约的祝福与咒诅。《圣经》也记载着救赎主的家谱溯源和先知侍奉的历史背景。如诗般的历史书卷，生动记载了个人在生命喜乐、忧愁、困苦和艰难中对上帝的亲身经历。面对生活挑战，作者表达出对上帝的敬畏。他们陈述智慧与愚昧的对比，大大帮助我们领受上帝的话语，并以此教导我们的孩子。先知书宣告上帝对以色列悖逆的审判。与此同时，上帝也因着他的慈爱，实施着拯救的计划。先知强有力地讲述着真实的悔改和重建。福音书高潮迭起。基督的一生，揭开旧约一切的应许、象征与预兆，显明上帝启示的真确。他有大能大力，将万事更新！弥赛亚在神所定的时间和地点，成全了所有的义。新约书信解释并且实践了《创世记》3章15节所应许的救赎者和他的救赎计划。基督是《圣经》的中心。他是《创世记》中创造万物的“道”，也是《启示录》中被尊...