新农村文化建设：传统与现代交融唐田田《光明日报》（2014年02月15日12版）春节期间，山东省无棣县小泊头镇的秧歌队载歌载舞来到县城，为人们献上了一道道精美的传统文化大餐。蒋惠庆冯晓华摄影春节期间，山东省无棣县小泊头镇的秧歌队载歌载舞来到县城，为人们献上了一道道精美的传统文化大餐。蒋惠庆冯晓华摄影---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---文化是一个国家的灵魂，一个国家想要长久发展就必须加强其文化建设。中国作为一个有着五千年历史的文明古国，其最鲜明的特征就是有形形色色的传统文化，最原始的最具中国传统特色的文化还得在农村中找。关注和扶持农村传统文化是国家乃至整个社会势在必行的任务，毕竟中国大部分文化形态存在于农村。传统庙宇祭拜祈福在新农村文化建设中，农村的传统文化资源丰富、作用独特。发扬传统民间文化，是激发农民群众热爱国家、热爱家乡的精神动力，在社会主义新农村文化建设中有着不可替代的推动作用。不管是道观，还是庙宇，既是太平盛世的写照，又是自由信仰的标志，拆了又修，修了又拆，反反复复，流传至今。千百年来，香炉里烟火旺盛与否，便是社会兴衰的显现。村里的庙宇一般都是村民自发捐资修建的，非常简陋，完全不能和规模宏大的、装修豪华的大寺庙相媲美，它却是当地村民的精神寄托地。因为面积很小，一般无人主持。山神庙是最小的，只有几块石板砌成几平方米大小，在村民的心目中，山神的权力和法力是有限的，仅仅是看护山上的庄稼和放牧的牛羊。最普及的要数关帝庙，《三国演义》中关公在村民的心中是个厉害角色，在历代的封建社会中，关公被誉为“仰之如日月，闻之如雷霆”的武神。民间关于他的传说什么版本都有，讲得神乎其神，他的忠义与威猛至今在村民心中当神供奉。他忠肝义胆、行侠仗义、扶弱除恶、斩妖降魔，村民供奉他希望保一方平安，因此在沂蒙山有“村村关帝庙”之说。这位人们心目中的武神能够救人于危难，因此每逢他生日即每年的正月十三这一天香火不断，祭祀仪式隆重。观音庙稍微大一些，观音的塑像一般是站立的，手执圣水瓶，脚踩莲花座，端庄肃穆，慈祥威严。一般的观音庙有一间或是两间房子那么大，并且带着一个小院。由于财力的原因，观音像一般都是泥塑的。为表对观音菩萨的无限敬意，有细心的村妇在祈求菩萨时除了在像前供奉瓜果点心、燃香焚纸宝之外，还要扯几尺绸缎按照塑像的尺寸做一身袍，披在塑像上以表示虔诚。一般有庙的地方都很干净，神灵是不可亵渎的，庙宇的周围不允许放乱七八糟无关的东西，那些调皮的孩子哪都敢去玩，就是不敢去庙里玩，若被父母知道一定会挨重罚。平常的日子，观音庙是不锁的，遇到急事的人可以自由地进出供奉。平时也可去参拜菩萨，跪下磕个头，或是祈祷家中老人的健康，或是为远方儿女祈福，在村民的心目中，千手千眼无处不现身的观音能让无子的夫人怀孕得子，让作恶的坏人遭受惩罚。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---每逢下雪的日子，起早的村民先把庙里、庙外的雪扫得干干净净，再回家打扫自己门前的雪。有的村庄还盖了龙王庙，供奉着能够呼风唤雨的龙王。每逢赶上大旱的年景，庄稼快要干枯的时候，村民就会自发组织起来，敲锣打鼓地去祈求龙王降雨解旱，以保地里的庄稼有个好收成。这并非单纯的封建迷信，而是表现了人们对大自然的敬畏之情。文化大院热闹红火随着科学发展观的深入贯彻和社会主义新农村建设的实施，政府对农村文化建设的投入明显增加，文化设施建设步伐加快，各类文化活动不断丰富，农村文化建设正呈现出加快推进的良好态势。农民赶上了好时代，改革开放让他们从茅草屋搬进了小楼房，党的惠民政策从医疗、教育、卫生等各个方面使农民生活发生了翻天覆地的变化。医疗保险让农民有了安全保障，农村教育力度的加大让农民的整体素质有了提高。各个村头安置的垃圾箱改变了村民乱扔垃圾的不卫生习惯，村庄变得干净整洁。每到日落时分，总是村里最热闹的时候，外出经商做工的村民有的骑着电动车，有的开着小汽车陆陆续续往家走，原先农村人的生活习惯是吃晚饭、看电视...