江苏省镇江市第六中学2021-2022学年高三语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成5～7题。神韵说是中国古代的一种诗歌创作理论,为清初王士祯所倡导，在清代前期统治诗坛达百年之久．王士祯之前，虽有许多人谈到过神韵，但在相当长的一段时期内，神韵的概念并没有固定的、明确的说法，只是大体上用来指和形似相对立的神似、气韵、风神等一类的内容。到王士祯时，他才把神韵作为诗歌创作的根本要求提了出来。王士祯所提出的神韵说的根本特点是，在诗歌的艺术表现上追求一种空寂起逸、镜花水月、不着形迹的境界，神韵为诗中最高境界，王士祯提倡神韵，自无可厚非，但并非只有空寂超逸，才有神韵，严羽在《沧浪诗话》中说：“诗之品有九：曰高，曰日古，曰深，曰远，曰日长，曰雄浑，曰飘逸，曰日悲壮，曰凄婉．”可见神韵并非诗之逸品所独有，而为备品之好诗所共有．王士祯将神韵视为逸品所独具，恰是其偏失之处．王士祯对严羽的“以禅喻诗”或“借禅喻诗”深表赞许，同时更进一步提倡诗要入禅，达到禅家所说的“色相俱空”的境界．他说：“严沧浪以禅喻诗，余深契其说：而五言尤为近之，”还说：“诗禅一致，等无差别．”他认为根植于现实的诗的“化境”和以空空为旨归的禅的“悟境”，是毫无区别的，而最好的诗歌，就是“色相俱空”“羚羊挂角，无迹可求”的“逸品”。从诗歌反映现实不应太执著于实写这．点讲，他的诗论有一定的合理因素；但从根本上来说，他是以远离现实为旨归的。关于诗歌风格，王士祯推许“冲淡”“自然”“清奇”三品，而不提“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”等。他反对诗歌“以沈著痛快为极致”，一再强调严羽的”言有尽而意无穷”和司空图的“不著一字，尽得风流”等，并认为“唐诗主情，故多蕴藉；宋诗主气，故多径露”。最明显的是他对几首咏息夫人的诗的评论，有评论认为杜牧的“至竞息亡缘底事?可怜金谷坠楼人”。是“正言以大义责之”，他颇不赞成；他认为只有王维的“看花满眼泪，不共楚王言”，才“更不著判断一语，此盛唐所以为高”．正因为如此，所以王士祯撰《唐贤三昧集》时，竞不选李白、杜甫的诗。在王士祯之前，由于明代前后七子的复古主义运动，言必汉、魏、盛唐，造成了诗走向肤廓、貌袭的流弊，而公安派矫正前后七子之失，其弊又流于浅率．王士祯企图矫正两派之失，提倡神韵说，倡导诗应清远、冲淡、超逸，在表现上应含蓄、蕴藉，片面强调诗的空寂超逸、镜花水月的境界，这在当时是有积极意义的．但同时他反对现实性强的诗歌及“沈著痛快”、酣畅淋漓的风格，抹杀了诗歌积极的社会作用，这又导致诗歌走上了脱离生活、脱离现实的道路．（节选自2012年《诗歌美学》第1期，有删改）5.下列关于“神韵说”的表述，不符合原文意思的一项是()A．神韵说是清初王士祯倡导的在清朝前期统治诗坛达百年之久的—种诗歌创作理论。B．神韵说强调在诗歌的艺术表现上要追求一种空寂超逸、镜花水月、不着形迹的境界。C．神韵说推崇“冲淡”“自然”“清奇”的创作风格，反对“雄浑”“劲健”等风格。D．神韵说导致诗歌走上脱离生活、脱离现实的道路，这抹杀了诗歌积极的社会作用。6．下列诗句中，符合“神韵说”的创作主张的一项是`()A．出师一表真名世，’千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》）B．回看天际下中流，岩上无心云相逐。（柳宗元《渔翁》）C.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）D.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。（陶渊明《归去来兮辞》）7.下列推断，不符合原文内容的一项是()A.一种文学理论的提出离不开前人的理论基础，“神韵说”的提出就是如此。B.在诗歌创作主张上，王士祯和严羽有同有异，相同点是都主张含蓄蕴藉的创作风格。c．“神韵说”尽管也有不足之处，但在清代前期的诗坛上是占统治地位的一一种理论。D．同是咏息夫人的诗歌，王士祯认为从诗歌的主旨考虑，杜牧的诗比不上王维的诗。参考答案：2.阅读下面的材料，完成下面小题。材料一我国(中国)当代著名视觉设计跨界艺术家宋旦汉字艺术展近日在纽约开幕。汉字是中华民族五千年文明历史的重要载体，是世界非物质文化遗产，也是中国文化的...