农村普通高中德育活动的原点思考摘要：木文从农村普通高中开展的徳育活动出发，分析了当下徳育活动开展过程中存在的一些误区，并对此进行反思，认为科学有效的德育应是有天、有地、有人、有心的德育。关键词：农村高中；德育活动；反思中图分类号：G416文献标识码：A文章编号：1992-7711(2014)01-011-2高中阶段是学生人生观、价值观形成的关键时期，如何把学生培养成德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，是每一个教育工作者必须面对的课题。经过对农村普通高中德育活动的原点思考，结合学校教育教学实际，我校提出了全新的“以心为本，品质至上”的徳育理念，遵循“以真心求信任，以诚心搭桥梁，以热心做工作，以爱心取真情”的德育工作原则，以心为原点，以心为终点，在有效德育方面进行积极有效的探索，创建和谐共生的良好局面。这种德育理念和德育原则的形成源于对学校德育现状的思考。根据我们的观察，发现当今的徳育存在如下儿个误区：徳育理想的理性缺失。德育为先，但德育不是力能。我们的德育理想是要通过德育来造就一个完人，但我们的德育实践清楚地告诉我们，一个完人是不可能仅仅通过学校德育制造出来的。我们认为学校德育理想要注重实际,不能过于放大学校纯德育的效果,学校德育要与法制教育、依法治校相结合，要与特色文化建设相结合。德育的最高境界是一种自觉法治。徳育目标的舍本求末。何为道德之本？是人性。人性从何养起？《礼记•大学》中说“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，依据此得出结论“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，并且断言“其本乱而末治者否矣”。所以孔子说：“孝悌也者，其为人之本与。”德育必先从孝敬父母、友爱弟兄开始。一个人连父母和一奶同胞都不负责任和无情无义，你还能指望他尽忠于祖国、尽责于人民吗？而现在的德育却习惯把孝、悌两件根本大事放在后面,先讲爱国主义，其次是集体主义……结果是既没有培植起为人的根本，其他那些高尚的品德也没有了依托。德育形式的虚假伪化。我曾经读到过这样一句话：“说起来重要，干起来图热闹，忙起来可要可不要。”你能说这不是我们许多学校对学校德育的态度和学校德育所面临的尴尬现状吗？李镇西先生曾痛斥德育的形式化，称之为虚假徳育，是对心灵的粗暴侵犯。我认为这种形式化的徳育更是一种反德育。究其原因是，学校德育与学生的生活相脱离，或是德育生活化的表演。由此我认为德育的原点，应该是追求有效的德育，应该是有天、有地、有人、有心的德育。“有天”就是学校徳育要给学生宽广自由的成长天空，达到学生天性的和谐发展。印度哲学家克里希那穆提说：“正确的教育，意指口由与智慧的培育，然而如果存在了任何形式的强制行为以及由此而引起的恐惧，则将这项培育成为不可能的事。”一颗被紧紧篩紧的心是不可能有生命的弹性的。而自由的根本在于精神的自由和表达的自由，教育一定要唤醒学生作为一个思想独立者的公共理性。而这种“自由表达”和“独立思考”品质需要以学校文化作为根基，需要学校文化的浸润。正如著名心理学家荣格所说：“一切文化最后都沉淀为人格。”我校一方面积极积极营造自由民主氛围，让学生有自由表达的空间O如2012学年起，经学生会票选，校团委推荐，学校校长室聘请6名同学担任学校校长助理，让学生直接参与学校行政管理工作。学校还定期不定期的召开学生座谈会，及时了解学牛对教育教学管理、学校后勤服务等各个方面的意见并及时反馈到各个部门进行整改。另一方面学校以综合素质“催生式”评价，促进学生的全面成长。学校以“多元发展理论”为指导,扎实开展学生综合素质评价工作。“学生个人成长记录袋”为每个学生建立了综合、动态的成长档案，促进了学生的全面发展。学校对学生的多元评价助推了学生社团的发展，促进了学校特色文化的建设，提升了学校的特色品质。“报春花”文学社常开常艳，《报春花》期刊被评为“全国中学生优秀文学社”。“一枝春”诗社春香满园，《一枝春》诗刊，也C成为校内外颇有影响的校园文学刊物。学校先后成立了书画协会、摄影社，兴建了一座300多平方米的“美术馆”。学校书画协会口1988年成立以来，先后...