新约书信的,分类篇一：新约圣经纵览：保罗及保罗书信新约圣经纵览：保罗及保罗书信——根据《大卫鲍森-新约圣经纵览》视频整理各位，接下来的几次，我们要谈保罗的多卷书信。所以我想在谈他的书信之前，先来看看保罗这个人，看他为什么写这些书信？我们应该如何了解这些书信？保罗到底是谁？我们对他的了解远多过其他使徒，其实新约圣经有一半的篇幅不是保罗写的，就是与保罗有关。如果把使徒行传和保罗书信加起来，新约圣经有超过三分之一的篇幅是以保罗为主角，保罗对过去两千年来的教会历史，影响之大仅次于耶稣，我们甚至可以说他对欧洲历史的影响最大。保罗到底是谁？先来看看保罗的生平，然后我们再来看看他的书信。我要谈保罗信主之前，信主经过以及信主以后，这是保罗人生的三大阶段，我可以告诉各位，其中以第三阶段最长也最精彩。保罗出生在一个叫大数的地方，那是在今天土耳其的东北方，就在地中海的东北角，那是一个大学城，是当时名气排第三的大学，最有名的是雅典大学，好比今天的剑桥大学。我这样讲是因为我是剑桥人，亚历山大大学排名第二，它的排名就好比是今天的牛津大学。大数大学就好比今天的德罕大学，排名第三。我听说排名顺序是这样的。所以大数大学是地中海沿岸名气排第三的大学。保罗在他的成长过程当中，主要是受到三大影响：第一，他的父母是犹太人，他是一个犹太人。他以身为犹太人为荣，犹太人是神的选民。他不以身为犹太人为耻，但他后来愿意放弃这个身份。他从小就相信以色列的神“雅威”神在他的生命中一直居首位，不过他却误以为逼迫基督徒就是事奉神。他生于便雅悯支派，士师记记载这个支派差一点遭到灭族，幸存下来以后人数锐减，但是从便雅悯支派却出了以色列第一个王扫罗，扫罗这个字的原文发音比较像是“撒乌”，所以这个小男孩的名字取自以色列第一个王，都属于同一个支派，就取名为扫罗。后来他给自己取了个拉丁名字Paulus，意思是“小”，所有的资料都显示，他是一个个头矮小的人。但那只是他一部分的成长背景。他可能小时候就搬到加利利去，我们知道他们全家搬到加利利，后来送保罗去耶路撒冷求学，受教于一个名叫迦玛列的知名自由派教授，新约圣经只提到迦玛列一次而已。有人问他该怎么对付基督徒？他回答说：我们应该等着瞧，若是出于神就会继续下去，若不是就会无疾而终。是一个很典型的骑墙派，圣经后来没有再提到迦玛列，这个人抱持自由派思想，包容各样的想法。他说：等着瞧嘛不用急着对付什么。但是他门下的学生扫罗想法却完全相反，扫罗说基督徒是危险分子，对我们犹太教带来空前的威胁，我要全力制止。有意思的是，神在有敌意的人身上反而比在漠不关心的人身上可以做更多的工作。多年前我到一个青年俱乐部讲道，在场有30个年轻人，我回家后，师母跟往常一样问我聚会的情形，我说其中两个有可能信主，他们两个听了我的讲道以后，气得差点掉眼泪，所以这两个有可能信主，其他人只是坐在那里大眼瞪小眼，结果六个月内我们替那两个人施洗。有敌意的人比漠不关心的人有盼望，这个叫做扫罗的学生，比他的教授迦玛列还有盼望，因为迦玛列只是观望，叫大家等着瞧，但是扫罗说他要全力反击，于是采取了行动，他投票表决要杀死第一个殉道的基督徒。当大伙表决要不要杀死司提反的时候扫罗投下赞成票，他甚至还替扔石头的人拿外套，杀了第一个为耶稣殉道的人。从那个时候起，他的内心开始痛苦起来，良心感到不安，因为他亲眼看到司提反殉道的时候脸上充满荣光，他说：我可以看见耶稣在天上，求主耶稣接受我的灵魂，司提反殉道的样子，在扫罗的脑海里挥之不去，让他一直良心不安。但他就此展开了反对基督徒的行动，他愿意做一个反对基督徒的宣教士，离开自己的家乡，到处去迫害基督徒，所以他在信主之前，就已经是宣教士，但目的是反对基督徒，不过他愿意离开家乡和家人到各处去迫害基督徒。这是其中的一个背景，另外还有两股影响力，除了犹太背景的影响，还有希腊文的影响。他住在大数，讲希腊话，那是古时候通用的语言，就像斯瓦西里语，那是非洲东岸的通用语言，到处都可以通。在那个时候每个人都懂得希腊文，因此保罗不管到什么地方都可...