摆正“小家”与“大家”的关系备课时间：授课时间：授课人：教学目的：通过教育，引导官兵正确处理好“小家”与“大家”的关系，立志军营建功立业。授课要点：一、“小家”与“大家”是辩证的统一；二、正确处理好“小家”与“大家”的关系；三、既要服从“大家”又要兼顾“小家”。授课内容：“家”，是个诱人的字眼，她给予了我们多少爱抚、温馨、勉励和鞭策。在常人的眼里，家往往是指自己的家庭，但在军人的“字典”里，家既指个人的“小家”，也指集体这个“大家”。因而，军人不仅要对自己的“小家”负责，而且更要时刻维护“大家”——国家和集体的利益。在现实生活中，“小家”和“大家”难免会出现一些矛盾，这就需要我们处理好“小家”与“大家”的关系。一、“小家”与“大家”是辩证的统一家庭是社会的细胞，“小家”与“大家”犹如“细胞”与“肌体”一样互相依存，两者在根本利益上是一致的，有矛盾也是在根本利益一致基础上的矛盾，并可通过调节加以解决。“小家”与“大家”的辩证统一关系，决定着我们军人在建立幸福小家庭的同时，应首先想到集体、国家这个大家庭。俗话说：“大河没水小河干”，在国家还不发达的情况下，就不可能满足每个“小家”在物质文化生活方面的需求，要使“小河有水”，先要让“大河流淌”。我们军人离别“小家”，保卫国家，带来的是全国所有家庭的和平与安宁；而只有“大家”安全了，才有我们自己“小家”的安全。但“大家”又是一个个“小家”组成的，“大家”富强的目的就是为了“小家”的幸福。因此，强调摆正“小家”与“大家”的关系，丝毫不意味着可以用“大家”代替“小家”，忽视”小家”的作用。可见，“小家”与”大家”的关系，是互相依赖、共同发展的辩证关系。二、正确处理好“小家”与“大家”的关系1、有“思其大而忘其小”的态度作为革命军人，就是要有为了国家和军队的大利益，而甘愿牺牲自己的小利益的崇高思想境界和道德情操。翻开中国历史，“思其大而忘其小”有很多事例：大禹治水，三过家门而不入；昭君出塞，为国家安全单身赴异域；岳飞抗金，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，舍家别亲，奋战疆场。更有无数革命前辈，为了推翻“三座大山”，为了民族的和平和解放，牺牲个人和家庭的幸福，用满腔热血和青春年华推动着中国革命前进的车轮。和平时期，这样的“思其大而忘其小”更是比比皆是。1998年的抗洪救灾，全军有许多家在灾区的官兵，没有一个离开自己的工作岗位去救小家，而是确保死守在抗洪第一线。1976年唐山地震后，唐山籍的官兵，没有一个脱离部队的统一行动而私自跑回家去抢救自己的亲人，而是毫不犹豫地随着部队抢救其他人，有的甚至献出了自己宝贵的生命。对越自卫反击作战中法卡山、老山前线的战友们长期蹲“猫耳洞”，忍受着酷暑、潮湿、蚊虫叮咬，其艰苦程度不亚于当年的“上甘岭”，但他们却为了祖国领土不被侵犯，视苦为乐，以苦为荣，豪情勃发：“碧血洒边关，捐躯为谁？为国威军威振奋；身居猫耳洞，幸福何在？在千家万户团圆。”从这些战友身上，我们看到了革命军人“思其大而忘其小”的博大胸怀和气度，尽管他们也有着深沉细腻的情爱和对家庭的高度责任感，也向往着与父母妻儿朝夕相处的家庭生活，但当现实要他们在祖国利益和个人利益之间做出抉择时，他们无条件地选择了祖国利益这就是一种自觉自愿的高尚的牺牲精神。2、要把无私奉献作为军人家庭的基本道德规范无私奉献是我军全心全意为人民服务这一根本宗旨的集中体现。军人作为执行政治任务的武装集团的成员，具有政治上的特殊性，因而必须自觉遵循这一道德规范。一个无私奉献的军人背后，都有一个以无私奉献为后盾的家庭的支持，那种把生活目标定在自我欲望满足上的家庭，是经受不起牺牲和奉献的考验的，也是难以在军人家庭的行列中站稳的。当然，生活从来不是单色彩的，有时自己的亲人可能会对你的正确思想和行为作出消极或错误的评价和反应，那就需要自己耐心帮助，使他们开阔胸怀，看到“小家”外的“大家”，支持你为保卫祖国尽好义务。有一年，《炎黄春秋》上刊登了一篇专稿，叫做《世界屋脊有一群军人》。这篇专稿中有一节题...