内蒙古师范大学学报(教育科学版)JournalofInnerMongoliaNormalUniversity(EducationalScience)复杂思维视野中的教育世界O苏鸿▽（1•华东粥范大学妆育科学学咙，上海260002；2.r东菽育学旄教f科学研究所，广东广州510000）内容擠要：传統的简单性思维深刘地彩响了近代以来的裁育发展，教育世界由此蜕变为毫无生气、机械呆板的规律世界。20世纪以来參种复杂性科学理论的发展不仅打破了简单性思维的神声•，更重要的是咬除了建辑斥于主义的世界假象。在复杂思想的視歼中，获宵世界不再是呆板的規律世界，而是具有意义性、長异性、不确定性、自姐級，|±以及复合性的多变、开放、动念的世界。关键词：简单社思维；复杂柱思维：教育世界：G40文献标识码：A文章集号：16714>916（2007）04505£3Apr.,2007VoL20No.4我们所生活其中的教育场域构成了教育世界,而对教育世界的不同理解导致了不同的研究范式与理论取向。西方近代科学的发展形成了所谓的“经典科学解释范式”，即现象世界的复杂性能够和应该从简单的原理和普遍的规律出发加以消解，因此复杂性是现实的表面现象，而简单性构成它的本质。莫兰称之为“简单性思维”或“简化范式”。这种认识路线的理论前设是逻辑原子主义世界观，正如早期的维伶根斯坦在《逻辑哲学论》中所写到的「对象是简单的。・・・・••对象构成世界的实体。因此它们不能是复合的。・•・・・・对象是无色彩的。”在简化范式指导下,认识过程就是借助思维同一律去把握流变现象背后的普适規律，从而达到驾驭与征眼世界的目的。正如尼采所说，“求同一的廉望是一种求强力的意志”。这种简单性思维深刻地影响了近代以来的教育发展,教育研究被简化为揭示本质、发现规律;教育世界由此蜕变为毫无生气、机械呆板的规律世界。20世纪以来各种复杂性科学理论的发展如耗散结构理论、协同理论、自组织理论、突变理论、分形理论、混沌理论等等，不仅打破了简单性思维的神话，更重要的是破除了逻辑原子主义的世界假象，一个多变的、开放的、动态的世界跃入了我们的眼界。在复杂性理论指导下，教育研究不能局限于思维方式的简单转换，而必须直面处于本体论地位的教育世界，消除积习已久的种种谋解，以促进理论走向的深刻变革。那么，在复杂思想的视野中，教育世界是一个怎样的世界呢？一、教育世界不是僵死的规律世界，而是充满价值性、诗發性的意义世界在简单性思维看来，教育世界就是规律世界，借助“深度模式”（即逻辑抽象）可以从纷繁复杂的教育活动中掲示放之四海而皆准的教育规律。然而在复杂思维看来，“深度模式”是通过“使对象孤立/脱离于它的环境”、“消除时间上的不可逆性”从而达到追求普遍性的目标。换句话说，“深度模式”对抽象的崇拜剥离了人与其存在语境的有机联系，使人在各种知识谱系中被抽象化、固体化,失去了人的世界的开放性、丰富性、流动性，换句话说，“意义”受到“规律”的全面封杀，这是教育失却其生命活力的根本原因。例如,课堂常常被琐碎的语言、细小的提问、抽象的分析、机械的练习所充斥，教材作为文本所饱含的生命意义、人文精神与文化传统被禁锢起来，学生在课堂中感觉不到理智感、道德感与审美感的满足，丧失了其与生俱有的想象力与思考力。复杂思维要求我们自觉地用“情境理解”取代“深度分析”,也就是不断地回到事件本身，将各种抽象的知识谱系降解为生动的生活事件，于是，教育世界的丰富意义向我们敞开出来。莫兰称之为从“要素”向“事件”的转换；而现代西方哲学则称之为从“纵向超越”（即由现象到本质）到“横向超越”的转换:即借助想象将“在场”与“不在场”联系起来,以进入一个诗意的世界。例如，一篇作文，不仅是文法与词汇的架构，更是学生心灵世界的真实展现;一次课堂,不仅是教学规律的运作，更是教师教育观念、人格修养、教学风格与收稿日期：2006-12-20作者简介：苏鸿（1973-）,另，华东师范大学教育科学学151却士研究生，广东教育学院教育科学研究所教师。专业素养的独特整合;一所学校,不仅是制度与资金的叠加,更是学校历史传统、办学思想与学校精神的历史积淀，等等。只有用理解的方式敲开意义世界的大门，在各种教...