关于当前意识形态领域情况的通报3篇关于意识形态问题，首先必须要明确的一个基本看法是，意识形态问题从来就不仅仅是意识形态领域的问题。意识形态问题从来就不只是意识形态领域的问题，而是深刻影响其他领域和整个社会生活的问题。试想，哪个领域没有方向道路问题?哪个领域的人们没有理想信念问题?社会生活中又有哪些人没有人生观、价值观和精神状态的问题呢?再说，要正确认识形势，坚定对中国特色社会主义的信心，就需要正确的思想方法论，并为排除盲目迷信西方模式的影响，坚持中国道路，奠定正确认识方法的基础。当前意识形态领域面临的挑战主要有以下几点：首先，西方国家把我国发展壮大，视为对其价值观和制度模式的挑战，加紧对我国进行思想文化渗透，意识形态领域面临的斗争和较量是长期且复杂的。用辩证的思维考察中国40年改革开放的历史，可以看出，西方国家与中国既有合作的一面，也有冲突的一面。但是，如果进行更细致的观察，可以发现，在政治和意识形态的成分不那么浓的领域，合作的成分更多一些;而在政治和意识形态的成分较为浓厚的领域，具有冲突性的事物(包括具体看法和观点)更多一些。同时，中国的崛起，不但被视为中国经济的崛起，而且被视为价值观和制度模式的强大，这就无形之中加重了冲突的一面。“西方一些势力虽然不能不承认中国的经济成就，但从来没有也不可能认可中国的政治制度，反而认为中国的成功会威胁到西方制度模式和价值观。”面对已有和可能的政治和意识形态的冲突，中国一方面应当避免出现类似冷战时期美苏双方那样的对抗局面，寻求更多的沟通和理解;另一方面，中国也不能犯幼稚的错---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---误，而应当适度保持警觉。这既是保证国家经济社会稳定发展之需要，也是从类似苏东剧变和“颜色革命”中获得的警示经验。其次，国内一些错误观点时有出现，有的宣扬西方价值观，有的拿党史国史说事，有的以反思改革为名否定改革开放，有的否定四项基本原则。从政治和意识形态的角度看，叙述历史从来就不仅仅是述说已经发生过的事情，而是与当下的政治判断和意识形态认知密切相关。放眼当下中国，可以看出，由于互联网舆论场的生成，以及所谓“民间史学”的兴起，人们对于历史——主要是党史国史军史——产生了多种多样的、纷纭复杂的看法，有些看法近乎荒诞不经，从而在传播中造成了相当负面的影响。近年来，对于抗日战争史、中国革命史、领袖毛泽东、私有制与阶级、中国特色与“普世价值”等问题的争论从未停止，谣传“刘胡兰是小三”、“董存瑞炸碉堡是凭空捏造”、“雷锋典型系虚构”、“狼牙山五壮士拔老百姓萝卜”等各种抹黑英雄、虚无历史的现象此起彼伏，充分反映了意识形态领域的严峻态势。历史中存在的问题不可以被叙说吗?当然可以。历史中存在的问题可以被胡说吗?当然不可以。区分叙说还是胡说的关键，在于是否严肃、认真地采用了可信的材料、站在较为客观公正的立场进行深入细致的剖析。再次，在我国社会深刻变革和对外开放不断扩大的条件下，各种社会矛盾和问题相互叠加，集中呈现，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性明显增强。这一方面体现了社会的进步，但是也带来了社会思想意识上的分歧，乃至对立。甚至在中国共产党党内，也出现了一些令人担忧的现象：有的对共产主义心存怀疑，认---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---为那是虚无缥缈、难以企及的幻想;有的不信马列信鬼神，从封建迷信中寻找精神寄托，热衷于算命看相、烧香拜佛遇事“问计于神”;有的是非观念淡薄、原则性不强、正义感退化，糊里糊涂当官，浑浑噩噩过日子;有的甚至向往西方社会制度和价值观念，对社会主义前途命运丧失信心;有的在涉及党的领导和中国特色社会主义道路等原则性问题的政治挑衅面前态度暧昧、消极躲避、不敢亮剑，甚至故意模糊立场、耍滑头;等等。我们都知道，西方势力搞“颜色革命”的惯用手法，就是从意识形态入手，从否定和丑化体制入手，这不能不令每一名中国人特别是党员干部提高警惕。正如2015年5月18日习近平总书记在中央...