近代中国的民主思想与反对专制的斗争(学生)

近代中国的民主思想与反对专制的斗争1.近代向西方学习经历了曲折的过程,其原因有()①封建顽固势力的阻挠②自然经济的封闭性的影响③文化专制、愚民政策④盲目自大的思想观念⑤西方列强的侵略A.①②③④B.①③④⑤C.①②④⑤D.①②③⑤2.19世纪末康、梁维新派救亡图存思想的核心是()A.以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术B.设议院、兴民权、实行君主立宪C.由君主专制变为民主共和是“进化之公理”D.今日之民智……待革命以开之3、1919年孙中山在演讲中指出:“八年以来的中华民国,政治不良到这个地位,实因单破坏地面,没有掘起地底陈土的缘故。”“地底陈土”指的是()A、军阀、官僚、政客B、资产阶级保皇派C、地痞、土匪、烟贩D、清朝皇室4、军阀割据局面形成的根本原因是()A、袁世凯死后,群龙为首B、帝国主义分而治之的政策C、中国社会的半殖民地半封建性D、资产阶级革命派的局限性5.右图是1912年的一幅漫画。画中的袁世凯正骑在木马上来回摇动,脸上流露出一幅得意的表情。木马看起来是在运动、在前进,事实上却是动而未进、原地踏步。他装模作样的目的在于()A.骗取清政府的信任B.骗取帝国主义的支持C.蒙蔽革命党人D.蒙蔽人民群众6、1920年,西南军阀支持蔡锷反对袁世凯称帝,1917年支持孙中山发起护法运动,1918年又与直系军阀串通,排挤孙中山.这些情况表明()A.南北军阀是根本对立的B.革命派可以同军阀结成可靠的同盟C.军阀集团对革命派的根本立场不断发生变化D.封建军阀借革命势力维护自身利益7、孙中山在1906年说道:“我们并不是恨满洲人,是恨害人的满洲政府。……我们推翻满洲政府,从驱除满人那一面来说是民族革命,从颠祖君主政体那一面说是政治革命……照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命。”这表明孙中山()①正确揭示了近代中国的民族问题②明确反对当时流行的盲目排满行为③指明推翻清朝统治有双重意义④运用资产阶级民主主义观点指导革命A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④8.阅读下列材料,回答问题。材料一如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树,洋务运动只不过剪断了一些枝叶,辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了,树墩还在,一般的树只要树墩还在,还是可以萌发。——《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》要帝制不再发生,民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想。一一洗刷干净不可。——陈独秀《旧思想与国体问题》---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---材料二1912年颁布《中华民国临时约法》规定:中华民国的主权属于国民全体;国内各民族一律平等;国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由;国民享有选举权和被选举权;确立行政、立法、司法三权分立的政治体制(即三民主义之民权)……约法还特别规定实行责任内阁制,内阁总理由议会的多数党产生。(1)据材料一,洋务运动“剪断了一些枝叶”表现在哪些方面?辛亥革命是如何将“大树”砍断的?何以见得“树墩还在,还是可以萌发的”?(4分)(2)据材料二,陈独秀等人为了将“国民脑子里所有反对共和的旧思想”洗刷干净进行了怎样的斗争?(2分)(3)材料二中为维护民主、反对专制,做了哪些主要规定?就其实践效果举例说明。(4分)9.非选择题材料一:大学士倭仁”认为“立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺”主张“以忠信为甲胄,礼仪为干橹”.抵御外侮。——《中国近代现代史》上册材料二:奕訢称:“查西术之借根,实本于中术之天元,彼西土扰目为东来法。特其人清性缜密,善于运思,遂能推陈出新,擅名海外耳。其实法固中国之法也。天文算术如此,其余也无不如此。中国创其法,西人袭之。”因此中国人学习西学并非“舍中法而从西人”.——《中国近代现代史》上册材料三:严复指出:“令成之称西人者,日必善会计而已,又曰彼擅技巧而已。不知吾今兹之所见所闻,如汽机兵械之伦,皆其形下之粗迹,即所谓天算格致之最精,亦其能事之见端,而非命脉之所在.其命脉云何?荀扼要而谈,不外于学术则黜伪而崇真,于刑政则屈私以为公而已。”...

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