从腓立比书看保罗的事奉观从腓立比书看保罗的事奉观--喜乐的事奉一个人的世界观、价值观和人生观决定他信仰的态度，他信仰的态度又决定了他的行为。保罗在圣经中直接阐明了自己的理念和他所相信的神，并且讲明自己事奉神的动机和使命。保罗在哥林多书信中特别讲到他事奉神的动力：一是对神的敬畏，二是被神的爱所激励。“敬畏”是中文的翻译，希腊文和英文中是“畏惧”的意思。爱和畏惧怎能共存呢？你如果惧怕一个人，就很难去爱那个人而只会逃避他。例如，孩子惧怕父亲的严厉和惩罚，就会远离父亲，他与父亲没有什么感情；因为惧怕里带着怨恨、恐慌、无奈和自卑。保罗为什么能把对神的畏惧和爱变成自己事奉神的动力呢？当年大马色路上的大光是可怕的，每当他想起来就畏惧神；那光是神圣洁的表现，那光是神正义的彰显，那光是神公义的审判。在神的圣洁、公义和正义面前，保罗被折服下来，在这样一位圣洁公义的神面前，保罗愿意全然的摆上自己用生命来服事这位神。腓立比书是保罗在监狱里写的。他虽受苦，书信却洋溢着喜乐的情怀；他的事奉虽受限制而失去自由，他事奉的心境却是坦然的。如果你一下子读完腓立比书，你会被字里行间那股喜乐的气氛所感染。我们不仅要问：是什么因素使保罗的事奉充满喜乐？今天我们的事奉是否充满喜乐？或是充满不愉快的感觉？我们的事奉好像柠檬汁，常常酸得令自己感到舌根发麻；那种酸溜溜、又苦又涩的味道实在叫人难受？抑或我们的事奉如同基督馨香之祭，越久越流露芬芳之气？让我们从腓立比书中找一找喜乐的秘方是什么？我们应当去注意与学习的原则是什么呢？一、事奉必须在基督里___以基督为中心保罗在书中常提到在基督里的观念，他一开头就说：「写信给凡住在腓立比，在基督里的众圣徒……。」（腓1：1）这句话有很深的含义，他提醒我们先认清我们事奉的两大范畴：其一是在腓立比教会，这是世界的地理范畴；其二是在基督里，这是属灵范畴。换句话说，我们虽在地上某一个教会事奉，我们的心灵却必须超越以人的活动为中心，以教会种种事工的忙碌与成就为重点，进到以基督为中心的事奉。这是非常重要的。今天我们的事奉没有喜乐，因为我们不是在基督里为神而做，是为人而做，为自己而做。我们必须认识到我们是在基督里事奉神。在基督里我们才有保障，在基督里我们才有供应，在基督里我们才有无穷的丰盛，在基督里我们才不至于在困境中绝望与灰心。不然我们事奉的就很辛苦。保罗自己在腓立比传道时，被下在监里，但他却能与西拉一同唱诗赞美神。为什么他能有如此喜乐的心境？因为他不觉得他在监狱里，而是在基督里。他的事奉不因环境的变动而有所影响，患难不能剥夺他事奉的喜乐（参徒16：16，34）所以在腓立比书中，保罗的心境是充满喜乐的，可以从下列的行动中看出：⑴他常欢欢喜喜的为别人祈求（腓1：4）；⑵他不因别人错误或不良动机的福音工作而心里愁苦，只要基督被传开，他照常喜乐（腓1：15-18）；⑶他一再勉励腓立比教会的信徒，要在基督里重获喜乐，成为推动事工的一股发动力，胜过各种困境与挑战（腓3：1，4：1、4、10）。试问我们今天的事奉是常在基督里，或是偶尔在基督里，或是根本不在基督里？二、事奉必须在本位里___找到自己的定位所谓本位，就是服从神按照我们能力所能做或所能负的责任而安排的工作岗位。在教会中，神给每个事奉者有不同的恩赐。神给你的与别人是不一样的，所以要学习1从腓立比书看保罗的事奉观认清自己事奉的本位是什么？对保罗本身来说，他的本位就是成为外邦的使徒，到处传扬基督的福音，建立教会，并且为主的名要受许多的苦（徒9：15-16；另参林后11：23-26）。为了使福音跨越犹太民族的界限，打破犹太人与外邦人在文化上的隔膜，保罗甘冒性命的危险，以喜乐的心去完成这伟大的任务、保罗深知这是神给他所定的本位，所以他从不抱怨神。腓1：12-14保罗难道不希望过安定与舒适的生活么？若给他选择的话，他如何看待呢？从腓1：23-26可见，一个在本位里事奉的人通常是认定神所安排的环境，他不自作主张，所做的一切不再为自己，而是别人。今天我们的事奉没有喜乐，乃因我们只在乎个人的身分，只求自我的兴趣与尊...