法王噶瑪巴2010年夏季課程‧《勝道寶鬘集》釋論法王噶瑪巴2010年夏季課程‧《勝道寶鬘集》釋論‧第一堂課()日期：2010/06/18上午地點：印度上密院原著：岡波巴大師中譯：堪布丹傑聽寫：馮復華從煩惱，生起清淨菩提心要有堅定的誓言，不論遇到痛苦、快樂、甚至死亡，都要能夠全力以赴。身為一個修行人，這種決心不可或缺。在接下來的三天，會給予岡波巴大師《勝道寶鬘集》的開示。為什麼會舉辦這次的課程呢？因為在我們上密院附近住了很多從國外遠道而來想要求法的法友們，他們放下了財產、放下了親人，多年的時間在這裡求法。他們長久以來一直請求安排這樣的活動，所以就有了這三天的課程。其實我自己很不好意思說法。為什麼這麼說呢？因為我們說一個人他要能夠說法，要不就是他是一個清淨、完全無垢的一個人，但我自己完全不是，而且還有好多的問題。要不就是把自己的問題暗藏在心中，然後傲慢無動於衷地來說法，仔細想想，我好像也沒有這麼的傲慢吧！總而言之，我不是一個清淨無垢或者傲慢無動於衷的人，因此要來說法，似乎滿困難的。平常在每周的星期三、星期六，都會安排大眾接見，在大眾接見時，有時候也會有一些時間來跟大家講一些話，但常常自己想，這樣說沒什麼用，自己也沒什麼修持，講出來的話，感覺也都只是唸唸文字而已，感覺很不舒服。有時頂多唸唸觀音儀軌，想著由於是過去祖師們所撰寫的，所以會有加持。總而言之，也就是一剛開始提到的，這次主要就是給住在這附近的法友們，能夠聽聞一些法，因此為滿他們的願望，所以帶著慚愧的心來給予這三天的課程。但是話先說在前頭，相信說法時，一定有很多不明白和疏漏的地方，因此先請求大家的寬恕；但是，內容中如果對各位有一點利益和幫助，相信如同一句話所言：「講者雖有誤，但聽者無誤。」意思是你們的修持很好，具有智慧分辨，因此能夠把我可能說疏漏的話都解讀無誤。我應該有得到此論的口傳，然而確切得到口傳的地點，卻記不清楚了。尊者曾經在德拉敦的直貢寺院給予過此論的完整教學，我聽過那次的錄音。在2007年時，我也為噶舉辯經法會的僧眾們教過此論。這次課程只有三天，所以主要會簡略地講解主頌的意思。岡波巴大師故事岡波巴大師出生於一個稱為尼瓦的大家族，年輕時學醫，成家後，有一個兒子和一個女兒。某一年，他的家鄉開始有了傳染病，兒子首先染病後死亡，當他才把兒子的遺體送去火葬回到家，女兒也隨即染病而亡。這時他帶著女兒的遺體去火化，回來時發現太太也染了重病，這經歷了很多時間，太太沈痾日久。這時岡波巴大師想，太太這麼多天都沒有斷氣，一定是有什麼還放不下，所以就跟太太說：「妳是不是還有話想說？妳交代的任何事情，我都一定會把它完成。」妻子就告訴他說：「我希望你在我死後，能夠好好修持。」妻子在講完後就往生了。妻子生前找來舅舅、妻子的哥哥，來當證人，把經典放在岡波巴大師的頭上，要他發誓說：「將來一定要好好的修持佛法。」總之妻子往生後，岡波巴大師就按照她的遺囑，好好地修持去了。首先他依止的是噶當派的教法，跟隨善知識夏惹哇等等大師進行廣大深入的噶當派聞、思學習。之後有一天，他聽到了密勒日巴尊者的名字，生起了非常大的信心。在密勒日巴尊前，岡波巴大師只跟隨了短暫的一段時間。他要離去前，尊者授記岡波巴大師說：「你要去岡波的山中，修持閉關。有一天，你會生起視我如佛一般的信心，同時你會生起特殊的證悟。當你具備這樣殊勝證悟後，就能夠開始攝受弟子，弘揚佛法。」所以岡波巴大師就帶著這樣的授記，前往岡波山。他最開始的想法是，在這地方做12年封關的閉關。所謂的封關修持，是所有關門的門窗都用泥封起來，只能在裡面完全不能出去。這時，他得到了「比起12年做封關修持，不如花12年利益眾生」的授記。總而言之，大師攝受了無量弟子，出現達波噶舉派的四大八小傳承，可以知道，達波噶舉教派，就是因為大師的恩德及其佛行事業而產生。尤其岡波巴大師說法或著作的內容，都會看到一個特點，就是都包含噶當派，同時也包含大手印的教法。所以有一句話說：「他的教法就是噶當派與大手印如同水流合而為一」的傳承與教法，意思就是說他的教法包含噶當派修心...