2022高考历史模拟试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．《马关条约》是帝国主义强加给中国的一个极其严重的不平等条约，下列关于其影响的叙述，正确的是A．列强开创了以条约形式侵略和奴役中国的先例B．俄国割占中国大片东北土地激化了与日本矛盾C．允许各国在华设厂制造，列强掀起了瓜分狂潮D．准许外国在北京驻兵，导致中国国防门户洞开2．《共产党宣言》提示了无产阶级的历史使命是用暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级政权。1895年恩格斯在《〈法兰西阶级斗争〉导言》中却指出：“旧式的起义……现在大都陈旧了。如果说在国家之间进行战争的条件已经起了变化，那么阶级斗争的条件也同样起了变化。”这一变化表明A．恩格斯主张放弃暴力斗争的形式B．马克思主义适应了社会进步的趋势C．19世纪末社会主义运动走向低潮D．议会斗争得到各国工人正常赞同3．商代是青铜文明的繁荣时期。青铜器以礼器和兵器为主，常铸有铭文，标明器主的族氏和祭祀对象，记载商王对器主的恩赐，说明器物的用途。从材料看，商代铸造青铜器的一个重要目的在于A．强化国家政权机能B．扩大统治区域C．突破血缘组织框架D．完善宗法制度4．古代帝王将祖宗神位供奉于太庙，并选取少数王公大臣进行供奉，称为“配享”。汉代以来更是相沿成制度，例如西汉裴秀、宋代司马光、清代张廷玉等皆“配享”太庙。这一做法旨在A．强化宗法制度B．彰显皇权权威C．宣扬忠义理念D．体现尊卑有序5．下表“滇文化墓葬”出土器物统计表阶段出土器物战国晚期到西汉前期随葬尖叶形锄、粗茎剑、空首铺、铜鼓、贮贝器、透雕动物饰牌、璧环状手镯和圆形扣饰为典型的“滇文化”器物。西汉中期具有地方民族特色的背铜兵器、生产用具逐渐减少，内地输入的铁器和模仿内地制作的器物大量出现。西汉晚期至东汉初期地方民族特色的器物近于绝迹，内地输入的铁兵器、生活用具和五铁钱，已占绝对优势。表是20世纪中期以来滇池地区出土的器物统计。从出土器物的特点可推断，汉代A．中原地区的生产方式向西南推广B．西南地区开始纳入中央统一管辖C．西南地区铁器主要依靠中原输入D．统一多民族国家得到了有效巩固6．一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是A．董仲舒笔下的孔子B．朱熹笔下的孔子C．康有为笔下的孔子D．陈独秀笔下的孔子7．城隍是道教神话中的城市守护神。唐代奉祀城隍神已较盛行，《太平广记》卷三百三“宣州司户”条引《纪闻》称，唐代“吴俗畏鬼，每州县必有城隍神”。甚至唐代地方守宰多有撰祭城隍文，祭祀城隍神者。由此可知，唐代A．城市经济日益发达B．地方官员全都迷信鬼神C．道教成为主流思想D．儒学地位受到严重冲击8．“在一个人人追求私利的君主国中，任何政治团体其实都有演变为暴政的可能。所以个人自由的维护，有赖于我们透过对政治机构的技巧性设计，特别是透过立法、行政与司法权威的相互区隔，以均衡社会内部的利益纠葛。”最早把此说变为政治实践的是A．伯利克里B．克伦威尔C．华盛顿D．拿破仑9．中英《天津条约》明确规定：两国“约定照各大邦和好常规，亦可任意交派秉权大员，分诣（去）大清、大英两国京师”，并对驻外公使待遇、来往礼节做了规定。这反映出A．清廷舍弃了传统华夷观B．清朝利用国际法维护利权C．英国谋求扩大侵华权益D．中英间形成平等外交关系10．英国哲学家罗素在《中国问题》一书中说：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强...